Спасибо ваиргину Сталину за публичность этих действий. Знание этих действий обогащают нас очень многим. Получается, зрелого Сталина, во-первых, интересовало вовсе не присутствие в табаке лёгких наркотиков. Если бы его интересовало только наркотическое опьянение, то он бы просто выкуривал папиросу. Во-вторых, если бы Сталин к табаку папиросы добавлял щепотки сибирских наркотических травок, то это бы заметили и только бы это и описывали в мемуарах. Но не добавлял. Не заметили. Что подтверждает, что Сталина интересовало не лёгкое наркотическое опьянение, а нечто иное, что составляет богатство великих волхвов и шаманов.
Шаманов быдло подозревает во вкусах, разумеется, своих. Но волхвы не предатели своего тела. Эведы разбавляют табак вдвое — древесной стружкой. А так же добавляют немного оленьей шерсти. Никотин, получается, в курении не главная ценность. Что тогда ценность?
Тут всё как со «священным напитком», например, с водкой. Быдло считает, что водка — это разбавленный спирт, но лишь немногие — разбавленная вода.
Человек голоден. Очень-очень голоден. Перед ним консервная банка с тушёнкой. Но ножа, вскрыть эту банку, нет. Видит око, да зуб неймёт. Казалось бы, есть пища, но её как бы и нет. Так и вода — только матёрый в состоянии созерцать чистую воду, вернее, духовный мир стихии воды. Чистая вода слишком «крепка». Для человека не вполне совершенного, а мы все таковы, даже волхвы, требуется для воды разбавитель — спирт. Как это ни обидно, но во всей полноте созерцание чистой воды доступно только Прапредку, Первому и Последнему Герою. Остальным воду надо разбавлять. Спирт — своеобразный «консервный нож». (Чаша Грааля работает ДО ТОГО, как священный напиток попадает в организм — об этом в предыдущем томе.)
Так же и с табаком, которым набивают трубку. Вещь — не табак, а сама трубка с тлеющей в ней огнём. И дым — как от костра.
Табак завезли в Россию в веке, не помню точно, но, кажется, XVI-м. На юг Сибири табак не мог попасть ранее XVII-го. Так, что же, курить начали шаманы только тогда? Олег Крашевский с Таймыра, владелец солидного музея нганасанских древностей, утверждает, что его друг-археолог нашёл на севере Таймыра глиняную трубку, возраст которой порядка двух тысяч лет. Курили, значит, ещё в те времена. Табак ещё не завезли, мухоморы не растут, галлюциногенных травок в тундре не водится. Однако ж курили. Может, эведы не табак разбавляют стружку, а стружку — табаком? Чтобы не огонь, а только тление?
Да и вообще, где родина трубки? Если тупо веровать, что сначала был табак, а потом уж для его курения придумали трубку, то родина курения, точно, Америка. Но если понимать, что табак вытеснил нечто иное, чем набивали трубки, то ещё большой вопрос, где родина курения. Вполне возможно, что Прародина.
Настоящие трубки делаются из корня. «Курить» и «корень» слова однокоренные.
Трубки, бывает, делают и из обожжённой глины, и из камня (пенковые трубки), и из стали. Но с точки зрения символов инструмент стихии огня не может пройти ни обжиг, ни закалку.
Шерлок Холмс обычно курил пенковую трубку (минерал из Турции), а редко, когда хотел поспорить — из вишнёвого дерева. Это всё фуфловые трубки. И сам способ курения тоже.
Под Шайтан-горой я курил музейные нганасанские трубки. Они выкованы из металла. Более того, из ружейных стволов. Что могло быть ценнее в те времена, чем ружьё? Однако и ружья не жалко, чтобы была трубка. Парадная стальная трубка в условиях «прохлады» Заполярья с точки зрения охлаждения дыма идеальна. Но у чуть ли не полуметровых стальных трубок Таймыра есть ещё одно свойство, которое понятно только химфизику. Конденсация смол и наркотических веществ полная. С таким же успехом можно курить сено. Или дышать дымком костра. Стальные трубки безвредны совершенно. Ещё один аргумент в пользу того, что курение для шамана не наркотическое опьянение. |