Изменить размер шрифта - +
Из помещенных в издании найдется два-три слабых, но ни одного такого, в котором не было бы хотя нечаянного проблеска чувства, хотя одного или двух стихов, вырвавшихся из души. Большая часть положительно и безусловно прекрасны; Почти все они имеют близкое отношение к жизни и впечатлениям автора и потому дышат простотою и наивностию выражения, искренностию чувства, не всегда глубокого, но всегда верного, не всегда пламенного, но всегда теплого и живого. Но при всем этом они разнообразны, как впечатления, которых плодом они были. В «Великой тайне» читатель найдет удивительную глубину мысли, соединенную с удивительною простотою и благородством выражения, какое-то младенчество и простодушие, но вместе с тем и возвышенность и ясность взгляда. Это дума Шиллера, переданная русским простолюдином с русскою отчетливостию, ясностию и с простодушием младенческого ума. В «Песне старика», «Удальце», «Совете старца» дышит этот разгул юного чувства, которое просится наружу, выражается широко и раздольно и которое составляет основу русского характера, когда он, как говорится, расходится.

 

         Мне ли молодцу

         Разудалому

         Зиму-зимскую

         Жить за печкою?

         Мне ль поля пахать?

         Мне ль траву косить?

         Затоплять овин?

         Молотить овес?

         Мне поля – не друг,

         Коса – мачеха;

         Люди добрые —

         Не соседи мне.

         Если б молодцу

         Ночь да добрый конь.

         Да булатный нож,

         Да темны леса!

         Любо в тех лесах

         Вольной волей жить…

         Но душой за кровь

         Злодей платится!

         Лучше ж воином

         За царев закон,

         За крещеный мир

         Сложить голову![2 - Из стихотворения «Удалец» (1835). Белинский опустил четыре строфы; предпоследняя читается:В церкви поп ИванМиру гуторит,Что душой за кровьЗлодей платится…]

 

В «Пирушке русских поселян», «Размышлении поселянина» и «Песни пахаря» выражается поэзия жизни наших простолюдинов. Вот этакую народность мы высоко ценим: у Кольцова она благородна, не оскорбляет чувства ни цинизмом, ни грубостию, и в то же время она у него неподдельна, не натянута и истинна. Простота выражения и картин, прелесть того другого у него неподражаемы. По крайней мере до сих пор мы не имели никакого понятия об этом роде народной поэзии, и только Кольцов познакомил нас с ним. Но что составляет цвет и венец его поэзии, это те стихотворения, в которых он изливает свое тихое и безотрадное горе любви; они следующие: «Люди добрые, скажите»; «Ты не пой, соловей»; «Первая любовь»; «Не шуми ты, рожь»; «К N».

Быстрый переход