Гипотезы Дэникена основаны на таких доказательствах, как каменный рельеф, открытый в Паленке, Мексика, в 1935 году. Вот как он описывает этот рельеф в своей книге «Колесницы богов».

«Вот сидит человеческое существо: верхняя часть тела у него наклонена вперед, как у велосипедиста-гонщика, и в настоящее время любой ребенок распознает в его аппарате ракету. Нос у аппарата заостренный, потом идут странные желобчатые впадины, вроде входных шлюзов, потом она расширяется и заканчивается огненными языками на хвосте. Сидящий человек манипулирует множеством непонятных рычагов, а левая нога у него опирается пяткой на что-то вроде педали. Одет он соответствующим образом: в короткие штаны с широким поясом, в куртку с модным японским воротом и плотно прилегающими манжетами на руках и на ногах… На нем головной убор с вырезами и трубками и с чем-то вроде антенны на верхушке. Наш космонавт — он ясно описан как таковой — не только напряженно наклонился вперед, но и внимательно смотрит на прибор, висящий у него перед лицом».

Автор рассматривает с той же точки зрения и прочие остатки прошлого. Почти каждую древнюю фигуру со странным головным убором он считает космонавтом с антеннами на голове. Если ему возражают, как делали многие специалисты, что это попросту ритуальная маска или головной убор, то Дэникен не смущается. Он спрашивает: если так, то почему маски или головные уборы имеют именно такую форму? Он полагает, что ритуальные традиции созданы именно для того, чтобы сохранить память о космических посетителях.

В поддержку своей гипотезы Дэникен привлекает наскальные изображения со всего мира. Так, в горах Тассили в Алжирской Сахаре есть сотни фигур, украшенных, по его мнению, круглыми шлемами с антеннами наверху и словно парящие невесомо в пространстве. Один такой рисунок имеет для него особое значение. Это шар с четырьмя концентрическими кругами. На вершине шара — люк с торчащей из него антенной, а сбоку высовываются две руки. Шар сопровождают пять летящих фигур в плотно пригнанных шлемах. Дэникен заключает, что в этих рисунках отражено воспоминание о посещении Земли инопланетными существами, передававшееся из поколения в поколение.

Если наша Земля временно была приютом для высших существ с другой планеты, то мы можем ожидать и более существенных доказательств, чем наскальные изображения. В качестве такого доказательства привлекается равнина Наска, а также загадочное плато Эль-Энладрильядо в Чили. Оно было открыто заново в 1968 году и задало археологам еще одну загадку. На двухмильное плато можно попасть только после трехдневного путешествия верхом. Когда мы прибыли туда, нас встретило поразительное зрелище. Почва покрыта более чем двумя сотнями огромных прямоугольных каменных плит с чрезвычайно гладкой поверхностью. Высотой они по 12–16 футов, длиной по 20–30. Ровно 233 таких плиты сгруппированы так, что образуют нечто похожее на амфитеатр. Кто мог высечь и отделать с такой точностью такие огромные плиты, и как можно было доставить их в это недоступное место? Зачем они здесь, для чего они служат? Археологи еще не нашли удовлетворительного объяснения. Дэникен утверждает, что полоса земли между огромными камнями, длиной около 1000 ярдов, — это посадочная полоса. Как пишет чилийская газета «Эль-Меркурио» — Умберто Сернаторс Буно, руководитель научной экспедиции, исследовавшей плато в 1968 году, предполагает, что камни являются творением неизвестной древней культуры с высоким технологическим уровнем, так как местные жители не способны на такой подвиг. Он заметил также, что кто бы ни работал здесь, знал, что плато будет первоклассной посадочной площадкой для летательных аппаратов любого типа. Если это так, то 233 симметрично расположенных каменных блока могли быть визуальными ориентирами для летательных аппаратов, а не амфитеатром.

Могли ли высшие существа с летательными машинами сформировать и установить эти блоки в качестве ли ориентиров или с другими целями? Наша планета усеяна странными сооружениями и монолитами.