40 
	    
	   Lucky Charms — товарный знак детского сухого завтрака. 
	  
	  
	    
	    41 
	    
	   Black-and-White — полицейская патрульная машина. 
	  
	  
	    
	    42 
	    
	   Израильское управление древностями; от IAA — Israel Antiquities Authority. 
	  
	  
	    
	    43 
	    
	   Термин «койне» применялся к общегреческому языку, который сложился в IV–III вв. до н. э. и служил единым языком деловой, научной и художественной литературы Греции до II–III вв. н. э. 
	  
	  
	    
	    44 
	    
	   Галаха — нормативная часть иудаизма, регламентирующая религиозную, семейную и гражданскую жизнь евреев. В более узком смысле — совокупность законов, содержащихся в Торе, Талмуде и в более поздней раввинистической литературе, а также каждый из этих законов в отдельности. 
	  
	  
	    
	    45 
	    
	   Пластичное взрывчатое вещество. 
	  
	  
	    
	    46 
	    
	   Мусульманское название Храмовой горы. 
	  
	  
	    
	    47 
	    
	   Религиозный совет мусульманских организаций Иерусалима. 
	  
	  
	    
	    48 
	    
	   Толкование Корана. 
	  
	  
	    
	    49 
	    
	   Армия обороны Израиля (IDF — Israeli Defense Force). 
	  
	  
	    
	    50 
	    
	   Основанный на родстве по отцовской, мужской линии. 
	  
	  
	    
	    51 
	    
	   Ашкеназы — в иудаизме с эпохи Средневековья название евреев, поселившихся в первые века н. э. на берегах Рейна, а затем евреев, проживавших на всех германских землях, и их потомков, расселившихся в Европе (в т. ч. Восточной), а также во всем мире. Этот термин применяется как определенное противопоставление термину «сефарды», обозначающему еврейский культурный комплекс, сложившийся в Испании и Португалии. 
	  
	  
	    
	    52 
	    
	   Кохеним — священнослужители Израиля, потомки Агарона-первосвященника по отцовской линии (поэтому кохеном может быть только сын кохена). Во время сорокалетних странствий сынов Израиля по пустыне кохеним приносили жертвы в Скинии Завета, после поселения в Эрец-Исраэль и строительства Храма вели службу в Храме, были также духовными наставниками народа, его судьями и учителями. С течением времени духовное руководство народа перешло к пророкам, а затем к мудрецам и раввинам. Деятельность кохеним была ограничена, в основном, службой в Храме. С разрушением Храма в 70 г. н. э. они лишились возможности исполнять и эту свою обязанность. В наше время кохеним продолжают соблюдать часть запретов, которые налагает на них Тора. Так, кохену запрещено жениться на разведенной или входить в помещение, где лежит покойник. Обязанности кохеним в наше время тоже весьма ограниченны: они совершают выкуп первенцев и благословляют народ. 
	  
	  
	    
	    53 
	    
	   Помещение для переписки рукописей.                                                                     |