На следующий день нужно попытаться определить, какому периоду истории и какой стране принадлежит восстановленный нами фрагмент, а затем погрузиться в литературу этого периода и этой страны. Для этой цели весьма полезны исторические романы, поскольку они с наибольшей эффективностью помогают увидеть прошлое как живой человеческий опыт, а не как сухую информацию, зафиксированную в музее. С этой целью мы также должны попытаться заполучить иллюстрации этой эпохи и места действия, а в особенности — рассмотреть и по возможности подержать в руках реликты данной эпохи, которые можно найти в музеях. Если, по счастливому стечению обстоятельств, мы случайно располагаем каким-нибудь реликтовым предметом прошлого, наш опыт значительно упрощается, и все, что мы получаем, будет гораздо более жизненным.

Воображение постепенно выстроит картину времени и места, и мы поступим мудро, если ограничимся в это время одним воплощением. В противном случае легко запутаться или приобрести очень скверную психическую привычку, если позволить картинам двух или более воплощений совмещаться и накладываться друг на друга, как два разных снимка на одной пластинке в камере. Когда сознательная часть психики обеспечит себя необходимой мебелью и утварью, мы обнаружим, что фрагменты памяти начнут пользоваться этими символами и картинами, чтобы как бы облечь себя плотью и жить среди нас. Другими словами, сознательная психика использует эти символы и картины, чтобы придать форму неощутимым впечатлениям, поднимающимся на поверхность подсознательной психики по зову нашего интереса и стремления. Мы всегда сможем отличить всякое подлинное воспоминание по вызываемой им эмоции.

Как только определенная совокупность воспоминаний начнет оформляться в нечто связное, у нас дальше будет сравнительно мало трудностей в применении данного метода к одному воплощению за другим; хотя нам всегда будет легче припоминать те воплощения, когда тело имело тот же пол, что и сейчас, чем воплощения, когда тело имело признаки противоположного пола. Однако, когда мы приобретем навык пользования методом, то можем обогатиться очень ценным опытом, если заставим нашу психику припомнить воплощения в теле противоположного нашему пола: такой опыт дает огромное расширение сознания и понимания и относится к числу незабываемых.

20. ОТРАБАТЫВАНИЕ КАРМЫ

Слово Карма заимствовано из Восточной Традиции и, получив широкое применение, полностью внедрилось в язык. Соответствующий термин Западной Традиции, используемый для описания аналогичных влияний — Судьба. Однако в последующем мы будем придерживаться более распространенного Восточного термина.

Карма, или Судьба, представляет собой влияние прошлых жизней в его связи с настоящей жизнью. Карма имеет два проявления: в окружении и в характере. Наша Карма, связанная с окружением, детерминирует обстоятельства нашего будущего рождения и наследственную предрасположенность нашего тела — поскольку тело является такой же средой для души, как и дом для тела. Темперамент — не то же самое, что характер, так как темперамент превалировал в космическом пространстве в момент, когда Божественная Искра, являющаяся ядром души, начала отделяться от бесформенной массы волны Жизни. Основа темперамента неизменна в течение всего эволюционного процесса Божественной Искры, а характер меняется с каждым воплощением и даже в процессе воплощения, ибо опыт формирует личность. Следовательно, характер может быть определен как темперамент, измененный опытом.

Мы получаем воплощение с базовым темпераментом особого вида, который не может быть изменен, а может только развиваться и гармонизироваться.