В книге «Ладья под пирамидой» (М., «Наука», 1986) Нэнси Дженкинс пишет:

«…Без сомнения, назначение и функции пирамид являются предметом ожесточенных споров с древнейших времен. Трудно поверить, что обыкновенная могила даже для такого великого властелина, как богоподобный фараон Египта, требовала столь невообразимо пышных и огромных сооружений. И все же доказательство — почти 80 пирамид — налицо…»

И далее:

«…Все, что можно было узнать о Великой пирамиде, давно уже узнали, кроме одной до сих пор мучающей всех загадки: каким образом древние египтяне, не знавшие еще колеса, сумели возвести такой огромный монумент?..»

Приведем еще отрывок из книги Н. Дженкинс об одной из загадок, оставленных нам египтянами:

«…Одной из неразрешенных загадок IV династии остается количество пирамид: их больше, чем число захороненных в них фараонов. Известно семь пирамид: развалившаяся пирамида в Медуме; Наклонная и Красная (или Северная) пирамида в Дашуре; три пирамиды в Гизе; разрушенная, а может быть, и незаконченная пирамида в Абу-Роаше. А фараонов было всего шесть: Снофру, его сын Хеопс (Гиза), сыновья Хеопса Джедефра (Абу-Роаш) и Хефрен (Гиза), Микерин (Гиза) и, наконец, Шепсескаф, по-видимому, последний правитель IV династии, который вообще предпочел не строить для себя пирамиду и вернулся к древнему погребению в мастабе…»

Как мы уже говорили выше, некоторые египтологи уверены, что у Снофру было, по крайней мере, три пирамиды. Если Снофру принадлежала и разрушенная пирамида в Медуме, мрачные развалины которой едва возвышаются над кучами щебня, оставшимися после «обсыпания» облицовки пирамиды, и две пирамиды в Дашуре, то возникает, как говорят египтологи, «странная ситуация»: выходит, что фараон за короткий срок, всего за 24 года своего правления, построил три пирамиды, что должно было потребовать огромного труда, много времени и сложнейшей организации.

Как бы там ни было, мы разделяем мнение Н. Дженкинс:

«…Древние египтяне были умными, энергичными людьми, способными выполнять сложнейшие работы — разумеется, в пределах доступной им технологии, — и богато одаренные художественным вкусом, который воплотился в их поэзии и настенных работах.

Они глубоко чувствовали связь между землей и звездами, и это выразилось в ориентации их памятников на некоторые звезды и на точку ежегодного солнцестояния. И наконец, мы имеем неопровержимые доказательства, что древние египтяне, во всяком случае с начала династических периодов, стремились постичь основной принцип мироздания, справедливость и порядок всех явлений, которые зависели не от моральных качеств человека, а от воли богов…»

Но вопросы: «Кто и когда построил Великие пирамиды в Гизе?..» — обычно оставались без ответа, ибо кажется очевидной невозможность возведения столь гигантских объектов древними египтянами с их примитивными орудиями труда.

Сам процесс их строительства остается тайной и по сей день — даже при современной технологии создание чего-либо аналогичного является сложнейшей задачей дня. А поскольку современная египтология не дает (или не желает дать?!) на это достаточно убедительного ответа, то склоняешься верить, что это дело рук могущественной, но бесследно исчезнувшей цивилизации.

Примечательно, что сами древние египтяне всячески избегали упоминаний о пирамидах. Ко времени Тутанхамона (около 1399 года до н. э.) пирамидам в Гизе было уже значительно более тысячи лет, и память о тех, кто их построил и с какой целью, была утрачена. Греки и римляне, занимавшие Египет с IV века до н. э. по VII век н. э., не проявляли особого интереса к этим сооружениям.

Впрочем, Геродот, посетивший Египет в V веке до н. э., постарался объяснить их происхождение и предназначение в своих произведениях.