Эти полубоги являются только исполнителями воли Всевышнего. Так, в "Бхагавадгите" Кришна утверждает: все блага, даруемые полубогами, на самом деле "даю только Я один".

Кроме указанных четырех Вед ведическая литература содержит "Махабхарату" (историю Индии) и восемнадцать Пуран. Упанишады являются частью Вед. В отдельной книге обобщены все ведические знания для ученых и философов. Это книга "Веданта-сутре" — последнее слово Вед. В "Веданта-сутре" сказано, что такое Брахман, Абсолютная Истина: "Абсолютная Истина — это То, из чего все исходит". Детальное объяснение этого тезиса приведено в "Шримад-Бхагаватам". Сказано, что Абсолютная Истина должна обладать сознанием. Она "самосветящаяся".

Философскую основу кришнаизма составляет наука о душе. Кришнаиты считают, что наиболее полное, исчерпывающее объяснение места человека в этом мире содержится именно в Ведах. Душа человека не рождается и не умирает. Изучить душу опытным путем, в лабораториях, нельзя, поскольку относительное знание не способно объяснить то, что трансцендентно к материальному миру. Абсолютное знание поведано самим Богом. В "Бхагавадгите" сказано: "Подобно тому, как обусловленная душа переходит из тела ребенка в тело молодого человека, а затем в тело старика, после смерти она переселяется в новое тело. Разумного человека не смущают эти перемены". Кришнаизм основан на идее о переселении душ, которое происходит по закону кармы. Как уже говорилось при описании других восточных религий, закон кармы означает, что каждое действие, совершенное человеком в материальном мире, имеет определенные последствия. В будущем человек будет пожинать плоды своих хороших и дурных поступков.

Что касается переселения душ, то самым слабым местом в этой идее является то, что человек не помнит свои прежние жизни. Сама идея служит для того, чтобы обеспечить наказание сполна за все прегрешения человека. Каждый из нас знает, что в течение одной жизни этого не происходит: человек не получает воздаяния ни за свои злые, ни за свои добрые поступки. Если рамки существования человека не ограничивать одной жизнью, а считать, что одна и та же душа будет существовать тысячи жизней, то вопрос отпадает — кто может проследить, что произойдет с душой за это время. В христианстве воздаяние каждому происходит после его жизни (одной-единственной), и человек в загробном мире получит то, что он заслужил. Идея переселения душ многим кажется нелогичной потому, что человек никогда не помнит ни одну из своих прежних жизней. Значит, он не помнит и тех грехов, которые совершил в этих жизнях. Значит, у него не может быть по этому поводу никаких угрызений совести. Значит, он не будет ничего предпринимать для того, чтобы искупить совершенные им грехи в прежних жизнях. Как же тогда может работать механизм совершенствования человека, без которого закон кармы не работает? Как могла возникнуть сама идея о переселении душ? Конечно, она возникла не на пустом месте, она не придумана чисто умозрительно для объяснения, обоснования того, что справедливость существует и в виде закона кармы она с гарантией реализуется. Идея переселения душ возникла потому, что люди наблюдали, как душа жившего раньше человека проявляла свои признаки во вновь родившемся. Мы этот вопрос подробно рассмотрели в книге "Бог, душа, бессмертие". Действительно, форилолограмма (душа) человека может взять на себя информацию других форилолограмм. И не одной, а сразу нескольких. Это происходит в особых случаях, чаще при расстроенной психике, после сильных стрессов и т. д.

Но в рамках этой идеи переселения душ, которая лежит в основе кришнаизма, нельзя искупить никакой совершенный грех.