Продолжение нынешнего развития ведет к неизбежному кризису, глобальной экологической катастрофе уже в этом веке. Когда станет очевидна для всех пропасть небытия, возможно, придет отрезвление.

Другой вариант: под действием средств массовой рекламы, агитации, пропаганды (СМРАП) — мощных электронных наркотиков — люди могут и впредь существовать в мире мнимостей, мимолетностей и развлечений. Таково угасание разума и вымирание без особых беспокойств.

Не исключен, хотя и наименее вероятен, третий путь: переход созданию ноосферы, но только с главной опорой не на технику, а на живые организмы. Будут неуклонно соблюдаться законы биосферы (такое может осуществиться, пожалуй, только после тяжелых испытаний, глобальных катаклизмов, сметающих с лица Земли алчные потребленцев всех видов). И тогда возникнет нечто подобное тому, что не без иронии описал Николай Заболоцкий:

ГЛАВА 4.

АПОКАЛИПСИС НАШИХ ДНЕЙ

— Кондуктор! Где я нахожусь? В каком я обществе?! В каком веке я живу?!

— А вы сами-то кто?

Современные пророчества

В России возродились самые темные суеверия и предрассудки. Астрологи, гороскописты, колдуны, ворожеи, словно проявления нечистой силы, одурманивают сознание миллионов. Но наряду с такими лжепророками существуют искренние искатели истины. Они могут ошибаться, но к их мнению стоит прислушаться. Оно основано на серьезных исследованиях, незаурядных знаниях и немалом опыте.

Около десяти лет назад мне довелось беседовать в Минске с одним из таких людей — оригинальным мыслителем, кандидатом филологии Вячеславом Кондратьевичем Зайцевым (1917–1997). Его оригинальные идеи о космических пришельцах — «богах из космоса» — прозвучали в нашумевшем кинофильме Э. фон Деникена «Воспоминание о будущем».

Зайцеву пришлось претерпеть немало страданий за свои взгляды, в которых причудливо сочеталось толкование библейских текстов с научными достижениями XX века. Мне он показался современным аналогом былых пророков.

Он передал мне свою работу, озаглавленную «Причуды времени и пространства в эпоху “последних дней”». Полагаю, его размышления о конце света заслуживают внимания как один из вариантов апокалиптических настроений и предсказаний нашего времени. Привожу их в сокращении:

«В Библии на одной из страниц Откровения св. Иоанна Богослова можно видеть странные слова: “…Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу. И клялся Живущим во веки веков… что времени уже не будет”.

В православных комментариях к этим словам читаем: «Слова: “времени уже не будет” значат, по мнению многих истолкователей: “нет больше времени для покаяния и исправления, не будет отсрочки суда”. По мнению других, таинственные слова возвещают конец времени земного человеческого и наступления иного, сверхчувственного времени, начало вечности».

Один из Учителей и Отцов христианской Церкви, Тертуллиан, так и писал: «Было время, когда времени не было, и будет время, когда времени не будет». Здесь мы встречаемся с употреблением слова «время» в двух значениях: в значении «эпоха», «пора», «эра», а также в значении совершенно непонятном, не поддающемся интеллектуальному осмыслению. Тертуллиан считал, что время возникло лишь вместе с самой Вселенной.

Шли века, и психология всех времен и народов отмечала определенную особенность времени: его способность сокращаться, «умаляться». Невольно вспомнишь фанатичную Феклушу из «Грозы» Островского, утверждавшую, что «время приходит в умаление».

Изучению феномена времени посвятил свои труды американский ученый В. Фирсов.