В каждом образе окружающего нас живого мира - а пророки неоднократно говорили, что природа есть источник познания Истины, самого Сущего Бога - открывается для нас только одна идея, она есть главное, а хвосты, прядильные качества шерсти и особенности костей скелета - лишь элементы, помогающие людям осязать путь к открывающейся перед ними духовной истине.
Жизнь крысиной стаи не может во всех деталях пожирания себе подобных служить притчей: скажем, люди в состоянии предпринимать завоевательные походы еще до составления пары со случайной особью противоположного пола (более того, сверхвожди во все времена были гомосексуальны: Александр Македонский, Ганнибал, Сципион Младший, Гитлер и т. д.). И групповухи типа крысиных (хотя среди субвождей они нередко и практикуются) - все-таки не самая популярная форма общения противоположных полов. И первые дамы государства, кусая, попадают не в сонную артерию, а куда попало.
Полезно заметить, что созерцание живого только с близкого расстояния (скажем, только одной стаи крыс) для выводов недостаточно. Необходим взгляд и с достаточно большого расстояния: и вот уже заметно, как якобы чадолюбивые крысы пожирают детенышей - не только чужих, но, в определенных условиях, и своих.
И люди тоже пожирают себе подобных, хотя и не всегда буквально. Нужно только мужество, чтобы это пожирание признать. И понять, что это свойство - тоже результат пребывания в стае.
И - о механизме управления стаей.
Характерно, что передача информации у крыс такая же, как у шимпанзе и людей: она быстрая, не связана с логикой (не вербальная) и вообще не связана с традиционными органами восприятия. Штайнигер называет это передачей настроения.
Один весьма яркий пример, когда вся стая реагировала разом, без всяких звуковых сигналов, будет приведен в главе, посвященной грызне внутри стаи, между своими, когда в ней оказывается одна чужая крыса. Но и уже приведенного материала (десятки крыс оказываются как бы парализованными при появлении первой - одной! - пары) достаточно, чтобы усвоить навсегда, что крысы - и свои, и чужие - живут постольку, поскольку что-то предпринимает вожак. (К сожалению, в экспериментах упомянутых исследователей не учитывается, что в стае есть вожак - только с виду серенькая мышка.)
Примеров этого процесса в природе множество. Взять хотя бы светлячков. Тысячи этих насекомых собираются в стаи, занимая подчас несколько деревьев и каждый на них листик и начинают мигать - одновременно!
Но те, которые "как все", - неинтересны.
Есть люди, которые способны мигать не в такт со всеми - неугодники - именно им и посвящена данная книга.
Часть вторая. Исторический подход. Сверхвождь XIX века
А был ли великий Наполеон действительно Буонапарте?
Глава пятая. А С КАКОЙ СТАТИ, СОБСТВЕННО, ЛЕВ ТОЛСТОЙ БЫЛ ПРОТИВ, ЧТО В ПОСТЕЛИ ЕГО ЖЕНОЙ ЦЕНИМ БЫЛ НЕ ОН, А ИМПЕРАТОР НАПОЛЕОН? ПОЧЕМУ - НАПОЛЕОН?!
Обсудив некоторые факты из стайной жизни крыс, светлячков, шимпанзе и поселений валаби, мы можем предположить, что стая есть некое целое, а особь в стае - вовсе не суверенная личность, а не более чем элемент одного из коллективных функционально-исполнительских органов вождя. Эти, а также другие приведенные в этой книге примеры уже из жизни людей позволяют с уверенностью утверждать, что вождь всегда присутствует (пусть незримо) не только во время адюльтера, но и на брачном ложе каждого элемента стаи.
Крысы-исполнители не против.
Валаби-исполнители не против.
Шимпанзе-исполнители не против.
Исполнители-люди - тоже.
Это согласие и даже наслаждение четырехугольным треугольником следует хотя бы из того, что многих исполнителей супружество такого рода вполне устраивает. Типичный исполнитель верит, что смени он/она партнера - и все наладится… Ведь дело касается, якобы, только двоих…
Но в толпе не без урода: встречаются отделившиеся от нее люди - неугодники, - ни на толпу, ни на публику непохожие, которым присутствие в постели третьего - хотя и незримое, но вполне ощутимое - претит. |