Интересно и то, что граф Игнатьев также почувствовал, что после завершения гражданской войны в России, по сравнению с довоенной (до 1914 года) порой, дышаться стало легче!

Что с точки зрения теории стаи не удивительно: ведь несмотря на то, что к власти вместо ослабевшего Николая II пришли Ильич и Троцкий, на выступлениях которых толпы буквально сходили с ума, а затем сын бескорыстной ("внешница") шлюхи из Гори, - несмотря на все это, психоэнергетически Россия, как это ни покажется на первый взгляд странным, стала более биофильной!

В самом деле, из кого состояла так называемая "первая волна" (1918-й и далее) эмиграции? Пусть дипломированная, пусть увешанная орденами и обогащенная денежными наградами, пусть государственно-набожная и родовитая - все это в некрофилогенной культуре выдается за ценности, - но - никуда не денешься, - волна состояла из проститни, пьяни и потомственных в десятках поколений священников, "авторитетов" в искусстве, суверенитической науке, - словом, угодников-некрофилов.

Это были не только немцы-"внешники", подставлявшие русских под уничтожение не только в 1853 или 1904 годах, не только власть предержащее дворянство, но и сотни тысяч "внутренников" - купцов и богатых евреев (адвокатов, журналистов и тех же купцов).

А вот неугодники - смысл и сущность России - остались на Родине или из эмиграции возвратились.

Это выясняется при любом подходе. Исторический подход: оказавшиеся за рубежом "простые" домой вернулись. За исключением разве что казаков, которые остались прислуживать лакеями у князей. Да, история свидетельствует, что "простые", из кого набирались рекруты, не эмигрировали, а если и были вывезены в составе экспедиционного корпуса (многих из них "свободолюбивые" французы отправили в Африку на каторгу за желание вернуться в Россию), все равно даже через черный континент вернулись к своим. Психологический подход: Гитлер, не встретивший в Европе серьезного духовного противостояния, поседел, не повоевав в России даже полугода.

Так что после событий 1910-1920-х годов, несмотря на "ужасы", разрушившие благополучие крысиной стаи, духовная атмосфера в России стала более биофильной. Это распознается не только по положительным ощущениям одних (скажем, "странного" графа Игнатьева, не нарушавшего заповеди "не кради"), но и по отрицательным ощущениям ему противоположных.

Например, будущему изобретателю телевидения (а подробно о телевидении как мощнейшем унификаторе элементов всепланетной стаи распространяться, очевидно, нужды нет) Владимиру Козьмичу Зворыкину в 1919 году, когда еще ничего не было понятно относительно будущего России (ведь гражданская война еще не кончилась, а голодали даже во Франции), стало нестерпимо плохо. О своем ухудшающемся душевном состоянии он писал в сохранившемся дневнике (см. в: Американец с русским акцентом. Из воспоминаний "отца телевидения" В. К. Зворыкина" // Сб. "Неизвестная Россия". Т. 4. М .: Издательство объединения "Мосгорархив", 1993). Зворыкину, сыну процветающего купца из Мурома, стало настолько плохо, что он не просто уехал в Америку, но самозабвенно был ее сущности предан, - день и ночь работая над созданием электронного всепланетного унификатора исполнителей; и от ощущения, что он делает то, что "надо", ему было хорошо.

Интересно, что Конгресс русских американцев, объединяющий выходцев из России, в 1978 году удостоил В. К. Зворыкина "чести" быть внесенным под первым номером в Русско-американскую палату славы (там же, с. 27). Вот ведь: сами дают показания, разоблачают сущность русской эмиграции, - никто их, как говорится, за язык не тянул…

Интересно также и то, что детище наследственного "внутренника" Зворыкина в виде Останкинской телебашни приняло в России название символа предательства Отечественной войны 1812 года - села Останкино, - причем предательства сверхвождю не какому-нибудь, а именно "внутренническому", - и это детище стало с захватом власти в России "внутренниками" настолько откровенно, что вынудило к возникновению движения за… автономию русских в России.