Изменить размер шрифта - +
— Так клянусь же тебе! — О, не клянись! — Сим мечом! — О, зачем клялся? Но я клятвы твоей не приемлю! — Что я тотчас брошусь на меч или в море, если ты не дашь согласья.

 

Молчание Ариадны. Молчаливое объятье. Улыбка сквозь слезы. Хор радости. Апофеоз.

 

(Старые записи карандашом в тетрадку, непривычными вершковыми буквами:) 12-го декабря 1923 г.

 

Вспомни, вспомни мои глаза

С остановившимися слезами

 

Так и солнце было единожды остановлено

 

Не приказываю слезам литься

 

Что оставалось Лизе после встречи с Лаврецким?  Войти в свою келью и разбить себе голову об стену.

 

Жить: чем и зачем?

 

Надо умереть пока не поздно.

 

Сегодня еще — вчера. И держусь за этот звук. Вчера, это еще родное. Вчера, это еще почти в руках. Раз вчера, то этого еще почти что не случилось.

 

14-го Декабря 1923 г.

 

Так око опускает веко:

Какой ужасный звук!

 

(NB! очевидно — виево?)

 

На этих улицах тебя не встречу —

На них несчастные живут

 

Дальше, июль 1924 г.

 

Не буду у Бога просить отсрочки...

 

Неповтóрен —

Будь один.

 

Мысль:

 

Умыслы — в мире дословном (дословесном) то же, что тайнопись в мире сем. Умысел можно передать только тайнописью.

 

Богини рождали героев, а любили пастухов.

 

Богини бракосочетались с богами, рождали героев, а любили пастухов.

 

(Афродита: Гефест: Эней: Адонис)

 

— Перерыв из-за болгарской поэзии, две поездки в Прагу, и т. д.

 

Бог, дай — и боги, дайте!

 

Я ревную к земной любви, такие небесные песни и чувства.

 

Эпитеты к Вакху: двусущий, двуединый, двусердый, двуличный, двудонный (двоедонный). Кубок двоедонный.

 

IV сцена. Наксос. (IV сцена начата 7-го августа 1924 г., четверг. Дай Бог — и дайте боги!)

 

В этой сцене Тезей соблазнен Дионисом. (Бог влажных мест.) Общий ход: монолог Тезея над спящей Ариадной (найти!). «Спит, негой насыщенная...» То, что тебя усыпляет, меня лишает сна. Избыток страдания и неги — то, что женщину усыпляет, мужа лишает сна. Сонные реплики Ариадны: — Люблю. — Навек. — Побудь. (и т. д. — найти. — ) Иногда — вопросительные интонации. Тезей над спящей повторяет клятву — страшную клятву: — Если же я, в помрачении ума и сердца, когда-нибудь тебя оставлю — да сразит меня Афродита, да не узнаю я счастья в детях и в битвах (упомянуть отца), да узнаю я измену женщины и славы, да обманет меня мой собственный сын и лучший друг, да сразит Афродита ту, ради которой я тебя оставлю, да —

 

И, вступление Диониса. Основа: вкрадчивость.

 

Либо — А всё-таки ее отдашь! (уступишь, покинешь)

 

Вакх хочет Ариадну. Как бог, он может ее отнять, но он, очевидно, хочет и Тезея, он хочет доброй воли Тезея к жертве (NB! глупость! Он хочет, чтобы Ариадна его любила, т. е. разлюбила Тезея, а для этого нужно, чтобы Тезей ее оставил: «бросил». — Да и то не гарантия! Вообще, слабое место. А м. б. Вакх — просто игрок? Соблазнитель и мужских душ? 1933 г.) Легко отдать жизнь за родину, как ты этого хотел, пустяк — сразить Минотавра, но есть чудовище страшнейшее: собственное жадное сердце: срази его!

 

— Отступись!

 

— Уступив ее тебе, я уступаю ее смерти и старости, ибо ни бессмертия ни вечной юности ты ей не дашь.

Быстрый переход