Во время очередного похода на Галлию Аттила решил, что жён много не бывает, поэтому объявил о свадебных гуляньях с молодой красавицей Ильдико. Некоторые историки предполагают, что она могла быть дочкой правителя Бургундии. Отстоять её отец не смог, и гордой германке предстояло пополнить собой гарем вождя.

Гуляли со всей широтой души степных варваров. Всю ночь горели костры и текло вино рекой, музыка не смолкала ни на минуту. А вот утро встретило всех не только похмельем, но и печальной вестью: великий Аттила мёртв. И смерть его была нелепа до ужаса. Прославленный воин, прошедший множество битв и сражений, умер от носового кровотечения.

Высокое давление, большое количество алкоголя, физическая нагрузка при отдаче супружеского долга привели к тому, что лопнул сосуд. Аттила захлебнулся кровью во сне. Хотя есть и другой вариант. Более романтичная легенда гласит, что недовольная невеста банально прирезала мужа во сне, мстя за смерть братьев.

Тело предводителя гуннов похоронили в пышности и с большим количеством сокровищ. Всех, кто знал о расположении гробницы, казнили в надежде на то, что место последнего упокоения Аттилы никогда не будет разграблено. Не прошло и 20 лет, как империя гуннов пала.

Гунны были одним из тех народов, что прошлись по всей Европе, оставляя своё наследие в каждом городе. Сложно сказать, чья на самом деле кровь течёт в жилах славянских народов и существуют ли „чистые славяне“».

— И для чего ты мне это показал? — удивился Аркадий.

— Хотел показать, что путём исследований даже в очень древнюю историю вписываются новые страницы. И некоторые из них весьма поучительны.

Об истории древней России Елена Сергеевна Галкина в книге «Тайны русского каганата» пишет:

«Вопрос о начальных этапах становления Древнерусского государства действительно один из центральных в изучении российской истории. Его трактовка во многом определяет точку зрения на события последующих столетий, на общую линию развития России, да и на современные события. Именно тогда закладывались основы славяно-русского менталитета и особой социальной структуры, пронесённые через сотни лет и ныне коренным образом отличающие русский народ от европейцев.

Кто создал государство на Руси, какие корни имеет великая культура домонгольского периода, — от ответа на эти вопросы зависит и видение будущего России. И за предложением определённой концепции „начала Руси“ стоит, как правило, конкретная политическая позиция. Поэтому исследование истоков Руси всегда сопровождалось жёсткой борьбой, причём не только научной…

Обсуждая вопрос о возникновении Русского государства, нужно договориться о понятиях и принципах. Само слово „государство“ многозначно и противоречиво. В широком смысле понятие „государство“ равнозначно „стране“, то есть объединяет на определённой территории и народ, и власть. В узком историко-политологическом смысле это отделённая от общества и находящаяся над ним организация, система учреждений, обладающая верховной властью на этой территории. Именно отделение публичной власти — это главный рубеж между родоплеменным строем и „цивилизацией“. В поисках истоков государственности на Руси нужно опираться на три обязательных признака. Налицо должны быть и территория, и народ, и независимая власть, контролирующая эту землю…

К IX в. развитие восточнославянских племенных союзов шло по „афинскому пути“. Основой образования этих протогосударств была славянская территориальная община; общество структурировалось „снизу вверх“. Однако экономически целесообразная земская власть не могла простираться на обширные территории.