|
Это не то, чего некоторые люди просто не могут. На самом деле, все это постоянно делают. Трудность в том, что на самом деле никто не замечает. Гипноз - это очень естественный процесс, и гипноз - это лишь слово, описывающее средства, которые вы используете, чтобы систематически переводить кого-то в измененное состояние сознания. Люди постоянно входят в измененные состояния. Вероятно, в обед вы можете войти в лифт и доехать до верха этого отеля с какими-то людьми, которых вы не знаете, и понаблюдайте, что с ними происходит. Люди не входят в лифт и не ведут себя так, как делают это обычно. Они как бы находятся "на взводе" и следят, как проходят этажи. На самом деле, если дверь открывается раньше, чем они готовы выйти, очень часто они просыпаются и шагают наружу. Скольким из вас доводилось выходить из лифта не на том этаже? В этом опыте есть нечто универсальное. Отыскание вещей, которые в человеческом опыте являются универсальными - это ключ как к внушению гипноза, так и к использованию его для всего, чего бы вы ни хотели достичь.
Другая важная вещь - это построение естественной последовательности. Если кто-то говорит вам: "Ну, я ехал по дороге, и это было по пути в Техас, и я смотрел в окно и видел, как проезжают другие машины, и был прекрасный солнечный день, и я сказал себе: <sup>,</sup>Какой сильный дождь!’<sup>1</sup>’, то последняя фраза прервет процесс вашего слушания. Обычно в этом месте человек задает вопрос, или начинает спорить или не соглашаться. Естественные переходы переводят людей в измененное состояние, не раздражая их. Есть также способы вызвать измененное состояние посредством раздражения кого-либо. Оба способа использования коммуникации могут вызывать измененные состояния. В качестве процедуры индукции люди часто используют то, что называется техникой замешательства. Когда вы применяете технику замешательства, вы не строите осмысленных переходов. Вы вызываете у человека состояние легкого замешательства, и потом, с этого места вы начинаете строить естественные переходы. Мы дойдем до этого позже. Если вы прислушиваетесь к вещам, которые раздражают людей, это обычно бывают вещи, сенсорно не обоснованные, или вещи, не являющиеся универсальными в опыте. Если вы играете на пианино, у вас наверняка будет контакт между клавишами и пальцами, но вы не обязательно будете чувствовать, что "музыка - это вы". Например, если вы играете "Китайские палочки", вы будете чувствовать себя как китайская палочка? Эта вещь необязательно будет работать. УПРАЖНЕНИЕ 2 Вскоре я намерен попросить вас еще раз проделать то же самое, только на этот раз я хочу, чтобы вы ограничились описаниями того, что непременно должно присутствовать в сенсорном опыте, и чтобы вы были неконкретны. Если вы говорите: "Вы можете слышать всплеск воды", и человек находится под водой, это не сработает. Но вы можете сказать: "Вы можете слышать звуки, производимые водой", потому что там будут какие-то звуки. На этот раз я бы хотел, чтобы вы добавили одну важную вещь: я бы хотел, чтобы вы говорили с постоянным темпом и использовали дыхание другого человека как меру скорости... темпа... и ритма... речи... которую вы произносите. Соответствие дыханию человека каким-то элементом вашего поведения - будь то ритм вашего собственного дыхания, ритм вашей речи, или что-то другое - оказывает очень мощное воздействие. Я хочу, чтобы вы использовали то же самое переживание и оставались в тех же самых группах. Возьмите две минуты на каждого и не обсуждайте это. Это должно занять максимум по восемь-десять минут на каждого в вашей группе. Обратите внимание, если на этот раз это будет ощущаться иначе. Я хотел бы спросить, заметили ли вы какое-то изменение в собственном переживании, даже и при таком небольшом объеме инструкций. Это было для вас совсем по- другому? Некоторые из вас кивают. Есть ли тут кто-нибудь, для кого не было вообще никакого отличия<sup>7</sup>. |
