Изменить размер шрифта - +
Наверное, они плохо относятся к другим людям, поэтому они и затаились тут”. И когда он подошел к дому, нажал кнопку звонка и вышел хозяин, человек закричал: “Да, подавитесь вы вашим бензином!” и бросил пустую канистру к его ногам.

Что это? Максимально отрицательные ожидания. Понятно, откуда они взялись. Из головы этого человека, из негативной проекции.

Негативные ожидания могут взяться из детства, когда родители, близкие внушали вам, что такой-то человек или такие-то люди – негодяи и подлецы.

Наши отрицательные ожидания могли взяться из опыта нашей жизни. Наш опыт не всеобъемлющ, он частичен и мы должны об этом знать и помнить. Может быть, вы видели каких-то людей только с плохой стороны и никогда не видели с хорошей. Это еще не значит, что они до конца плохие.

Поссорившись с каким-либо человеком, который обидел нас, мы можем у себя в голове его обзывать по всякому: он плохой, негодяй, мерзавец, придурок, козел и пр. Этим мы сами у себя вызываем строго определенную негативную оценку возможных отношений с этим человеком.

Мы сами загрузили себя негативом, настроились на негативную волну, поэтому мы и далее, общаясь с ним, будем воспринимать только негативные моменты. Это в дальнейшем может блокировать эффективность нашего социального взаимодействия с ним. Поэтому необходима работа с негативными ожиданиями, негативными проекциями.

Мы не обижаемся, когда наши ожидания не согласованны с реальностью. Например, обиды нет, когда на нас нападает бандит (он же бандит, он должен нападать). Здесь встает другой вопрос: почему на меня? Это несправедливо. Пусть нападает на более богатых. Мы не обижаемся и тогда, когда люди малозначимы для нас, например, если с нами не поздоровался наш сосед, или наш сослуживец, или человек, стоящий в нашей иерархии значительно выше нас.

Бывает ли польза от обиды? Обида – это один из видов психологической защиты, то есть нормальная психологическая реакция, цель которой – снизить психическое напряжение. Обида как бы защищает нас и наше самолюбие (я – хороший, а он – плохой, он не оправдал моих ожиданий, меня обидели незаслуженно, я не виноват).

Потом на смену обиде приходят переживания мести, когда нужно восстановить так называемую справедливость, иногда переходящие в злобу, раздражение, гнев, ярость. Иногда обида может трансформироваться в чувство вины: а может я был виноват сам? Но чувство вины переносится болезненнее (получается, что я – плохой, они – хорошие), так как человеку свойственен определенный эгоцентризм, самоуважение. Поэтому чаще люди реагируют именно обидой.

Как видно, обида, вина и гнев тесно связаны друг с другом. Они все как бы крутятся вокруг нашего чувства самоуважения, концепции “я – хороший”. Именно поэтому мы ожидаем от значимых для нас людей добрых, честных отношений к себе. У всех нас обычно сформирован целый блок ожиданий в отношении других людей, и вы должны эти ожидания выявить и проанализировать. Но и этого мало, ведь мы можем идеализированно воспринимать окружающих нас людей, приписывая им определенные модели поведения и реакций в отношении нас. Здесь есть другой источник обид, появляющийся в результате рассогласования ожидаемого поведения и имеющего место быть.

 

Здесь уместно вспомнить притчу об обезьяне и человеке.

Один человек пришел в зоопарк и подошел к обезьяне. Она ему очень понравилась, и он дал ей конфету, которую та с удовольствием съела. Он дал еще конфету, которая была также с удовольствием съедена. Больше конфет не было, а обезьяна протягивала к нему лапки и просила еще. Человек развел руками и сказал: “Нет”. Обезьяна обиделась, плюнула ему в лицо и осталась довольна: “Вот, я его наказала. Он же обидел меня, не дал мне конфету”. А человек пошел к фонтану, умылся и сказал: “Ну, что с нее взять? Обезьяна”.

Подумайте, а не похожа ли ваша обида на обиду обезьяны? Ведь кто-то нам может что-то делать и делать это добровольно, ничего не требуя взамен, и мы привыкаем к этому нормальному отношению.

Быстрый переход