Приходилось стискивать зубы, и с удвоенным упорством приниматься за упражнения на увеличение скорости и ловкости, (все теоретические уроки, для меня проблем не создавали). Время от времени, воспитатели, (они же наставники и тренеры), устраивали спарринги, (как рукопашные, так и с применением посохов), во время которых я доказывал свое право считаться лидером нашей группы, (избивал неумелых детей, и горжусь этим...).

Во время драк, мне приходилось сдерживаться, что бы случайно не навредить детям, (все навыки наемных убийц, направлены на быстрое устранение, или обезвреживание цели), а так как медицина "чистых людей", оставляла желать лучшего, любой перелом мог "поставить крест" на карьере драконьего всадника, (калеки в армии не нужны никому).

Вот так и текла жизнь в нашем приюте, где день отличался от дня только погодой, (Ито не всегда).

***

Кратко о моих друзьях, ("личинках" будущих жрецов).

Каир и Икар: брюнеты крепкого телосложения, (что видно уже сейчас), утверждают что являются братьями, (не подтвердить, не опровергнуть эти слова пока что невозможно). Оба предпочитают подвижные игры и тренировки, весьма неуверенно чувствуя себя с письменными принадлежностями, (я вообще не понимаю, каким образом можно красиво писать, при помощи куска угля).

В будущем братья обещают стать сильными бойцами, не задающими лишних вопросов. Единственный их недостаток, это невозможность выполнять сложные, "многоступенчатые" задания.

Менор: беловолосый и голубоглазый мальчишка, худощавый и высокий, (часто его сравнивают с длинной щепкой). Подвижным играм предпочитает рисование, так же любит слушать различные истории, (при этом не делает различий между сказками и реальной историей). С самых первых дней, он начал демонстрировать живой ум, и умение разгадывать загадки.

Если "вербовка" жрецов пройдет успешно, то в тройке Каир, Икар, Менор, именно последнему будет отведена роль командира и моего заместителя.

Интересный факт: у "чистых людей", почти все мужские имена оканчиваются на "р", а женские на "а", (Нала, Лола, Тала). По этому, мое имя, "Фаер", хоть и кажется несколько необычным, но для аборигенов, звучит вполне приемлемо, (что не может не радовать, особенно если вспомнить, как приходилось называться в некоторых прошлых перерождениях).

Должен заметить, что для любого бога, имя, это очень важная часть его сущности и силы, (ведь жрецы, и обычные последователи, именно по имени взывают к своему богу, передавая энергию своей веры и получая божественную Ману). Конечно, можно в каждом новом мире называться по разному, (слышал я о древнем боге с тысячей имен), но при подобном подходе, есть опасность случайно занять чье ни будь имя, хозяин которого будет весьма недоволен, и скорее всего постарается доказать, как же ты неправ, (при этом в средствах он стесняться не будет). При подобной щепетильности в отношении имен, не удивительно что я обрадовался, узнав о традиции местных "чистых людей", (относящейся исключительно к сиротам), в возрасте четырех лет, выбирать себе имена.

Несколько дней, воспитательницы рассказывали нам о значении имен, и приводили в пример сказочных героев и исторических лидеров, (и все равно, не обошлось без случаев, когда ребенок делал не самый лучший выбор вроде "Победир" или "Всемогур"). В десять лет, (после вылупления дракона), будущий воин сможет поменять свое имя на какое либо другое, (пусть это и происходит крайне редко).

Следует упомянуть еще и о том, что хоть и принято, что драконьими всадниками становятся мужчины, (их и рождается больше), но если какой ни будь девушке взбредет в голову пробраться в драконье гнездо за яйцом, ее никто не будет останавливать, а в случае успешного вылупления, даже примут в армию, (одним из примеров являлась моя биологическая мать).