Если есть причина для счастья, оно вытекает из него автоматически. Если человек в депрессии, значит, у него нет цели.

Незачем стремиться к счастью, незачем о нем беспокоиться, если у нас есть основания для него. Более того, стремиться к нему нельзя. В той мере, в какой человек делает счастье предметом своих устремлений, он неизбежно делает его объектом своего пристального внимания, и тогда счастье ускользает.

При этом важно отличать преданность истинной цели от чрезмерного желания, сочетающегося с чрезмерным вниманием (на детях, здоровье, деньгах и т. д.), ибо в первом случае человек становится гармоничным уже в самом процессе, и счастье приходит к нему автоматически. Во втором – порождает невротическое поведение.

Человеком движут не счастье и наслаждение как таковые, а то, что их порождает – Бог, Божественная любовь, то есть смысл в Боге и Любви.

Если мы живем и просим что-то для других, то нам дается все. Если мы живем и просим только для себя, то у нас, начиная со счастья, все забирается.

1. Фрейдистский принцип удовольствия относится к ведущему принципу маленького ребенка.

2. Альфред Адлер продвинулся дальше – он уже видел ведущий принцип зрелой личности в достижениях в социальной сфере, точнее – в обретении власти и могущества. Это уровень подростка. Желание обретения власти создается потому, что человек хочет создать некое пространство, где можно чувствовать себя в безопасности. Что, в свою очередь, рождается из страха смерти, который, по мнению Адлера, является более сильным импульсом, чем желание наслаждаться.

3. Но Виктор Франкл дошел до сути – стремление к смыслу жизни является ведущим принципом зрелой личности. И только на этом уровне человек может быть счастлив, здоров и по-настоящему успешен. Первые два принципа – они саморазрушительны по своей природе, так как они относятся к уму и ложному эго.

Причина наших страданий – это наши желания

...

Я не знаю, как сложится ваша судьба, но одно я знаю точно: только те из вас будут счастливы, кто станет искать и найдет возможность служить другим.

Альберт Швейцер

Ложное эго – это отождествление себя с тем, чем мы на самом деле не являемся, в первую очередь, с телом.

Непокоренный ум и раздутое эго – главные наши враги, которые превращают нашу жизнь в ад.

Главное чувство, которым живет ложное эго, – это страх, а главное желание – это потреблять, получать: признание, славу, положение, деньги, материальный комфорт.

Согласно восточной психологии, есть пять препятствий на пути к блаженству:

– Невежество, то есть отождествление себя с телом, живя его интересами, забыв об истинной нашей сущности – душе.

– Самодовольство или гордыня, что считается основным грехом практически во всех религиях.

– Тяга к мирским утехам.

– Ненасытное стремление к богатству.

– Ненависть, гнев, когда не исполняются желания.

Более того, восточная психология говорит: наши желания – это причина наших будущих страданий. Я не призываю совсем отказаться от желаний. Мы живем в этом мире, и нормально чего-то желать, иметь определенный уровень комфорта. Едва ли житель западных стран сможет жить полноценной жизнью, если его поселят в сельской местности где-нибудь в Бангладеш.

Особенно женщинам не рекомендован суровый аскетизм. Да и не в нем собственно смысл. Это нормально – пытаться удовлетворить свои основные, «базовые» потребности. Главное – это не жить желаниями и побуждениями своего ложного эго и ума. Они деструктивны по своей природе, потому что в их основе лежит дух стяжательства и эксплуатации.

А это синдром раковой клетки.

Основное желание нашего истинного Я – это жить божественной любовью, бескорыстным служением.