|
Слушая шум ветра в этом безлюдье, начинаешь ощущать, как беспредельна даль. VIII Порт Сен-Пьер Порт Сен-Пьер, главный город Гернсея, был прежде застроен деревянными домами с резьбой, вывезенными из СенМало. На Большой улице и доныне цел красивый каменный дом XVI века. Порт Сен-Пьер - вольная гавань. Город спускается ярусами по долинам и холмам, - они теснятся в художественном беспорядке вокруг Старой гавани, и словно зажаты в кулаке великана. Овраги превращены в улицы; лестницы сокращают путь. По крутым этим улицам галопом сбегают и взбираются сильные англо-нормандские лошади, запряженные в экипажи. На площади, под открытым небом, прямо на мостовой сидят торговки, поливаемые зимним ливнем, а в нескольких шагах высится бронзовая статуя какого-то принца. На Джерсее за год выпадает двенадцать дюймов осадков, а на Гернсее - десять. Рыботорговцы в большем почете, чем огородники: в рыбных рядах обширного крытого рынка - мраморные столы, на них во всем своем великолепии красуется гернсейский улов, а он иной раз достоин удивления. Общественной библиотеки нет и в помине. Есть техническое и литературное общество. Есть колеж. Церкви на каждом шагу. Как только церковь построена, она предлагается на утверждение "господам членам совета". По улицам нередко проезжают телеги, груженные стрельчатыми оконными рамами, - дар такой-то церкви от такого-то плотника. Есть суд. Судьи в лиловых мантиях громогласно выносят приговоры. В прошлом веке мясникам не дозволялось продавать ни фунта говядины или баранины, пока судейские не брали свою долю. Бесчисленные сектантские молельни соперничают с официальной церковью. Зайдите в такую молельню, и вы услышите, как крестьянин поясняет собравшимся, что такое несторйанство <Несторианство (от имени константинопольского патриарха V в. Нестория) - религиозное течение внутри христианства, возникшее как выражение социального протеста сирийских земледельцев, а затем распространившееся на многие страны Востока. Пришло в полный упадок после монгольских нашествий.>, то есть рассказывает о неуловимом различии между матерью Христовой.и божьей матерью, или же поучает, что бог-отец всемогущ, а сын его - лишь подобие всемогущества; все это очень напоминает абелярову ересь. <Абелярова ересь. - Абеляр (1079 - 1142) - французский философ и богослов, один пз предшественников гуманистов; пытался толковать вопросы религии с позиций разума и науки, за что был подвергнут преследованиям как еретик. Шоссе д'Антен - богатый буржуазный район Парижа.> Здесь полно католиков-ирландцев, весьма нетерпимых, поэтому на теологических дискуссиях знаками препинания подчас служат увесистые удары истинно христианского кулака. Воскресное безделье - закон. По воскресеньям разрешается все, кроме стакана пива. Если бы в "святой день субботний" вас одолела жажда, вы просто привели бы к негодование почтеннейшего Амоса Шика с Гай-стрит - обладателя патента на торговлю элем и сидром. Закон воскресенья: пой, но не пей. Лишь в молитве произносится "господи". Вообще же говорится "милостивец". God <Бог (англ.)> заменяется словом good <Добрый (англ.)>. Молоденькая француженка, учительница пансиона, воскликнула, поднимая упавшие ножницы: "Ах, господи!" - и ее выгнали за то, что она "всуе упомянула имя божье". Здесь еще веет духом Библии, а не Евангелия. Есть в городе и театр. На захолустной улице видишь калитку, через нее входишь в какую-то прихожую - таков подъезд. По архитектуре театр смахивает на сарай. Сатана здесь не в почете, и живется ему неважно. Напротив театра - еще одна резиденция для той же персоны: тюрьма. |
