В данном стихе рекомендуется  сатам прасангат  - общение с преданными. Слово  сатам  происходит от корня  сат,  что значит "реально существующий".  Асат  - это противоположность  сат,  то есть "несуществующий" или "преходящий". Материальный мир называют  асат,  поэтому Веды призывают нас:  асато ма сад гама  - "Не задерживайтесь в материальном мире". Людей, привязанных к материальной жизни, также называют  асат . Когда у Чайтаньи Махапрабху спросили, как должен вести себя вайшнав, Он ответил:  асат-санга-тйага, --эи ваишнава-ачара  - "Преданному прежде всего следует сторониться  асат,  материалистов" (Ч.-ч., Мадхья, 22.87). Мы основали Международное общество сознания Кришны, чтобы дать людям возможность избежать  асат-санги,  общения с материалистами. Разумеется, мы проповедуем сознание Кришны среди людей, имеющих материальные интересы. Но мы не общаемся с ними. Мы общаемся только с Кришной, потому что, даже проповедуя этим людям, мы не говорим ни о чем другом, кроме Кришны. Нас не интересуют разговоры на другие темы. У каждого в этом мире свои интересы, но наши интересы связаны исключительно с сознанием Кришны. Общаться с другими людьми - значит перенимать их образ мыслей и интересы. Поэтому вайшнав избегает общения с материалистичными людьми  (асат),  все интересы которых сосредоточены на чувственных наслаждениях, и прежде всего на сексе. Стремление к сексуальным наслаждениям подобно инфекционной болезни, и если мы не хотим заразиться этой болезнью, то должны сторониться людей, помешанных на сексе. Шри Санатана Госвами в своей книге "Хари-бхакти-виласа" ("Поведение вайшнава") приводит стих из "Падма-пураны":

аваишнава-мукходгирнам

путам хари-катхамртам

шраванам наива картавйам

сарпоччхиштам йатха пайах

"Не следует слушать  хари-катху,  рассказы о Кришне, в изложении непреданных. Когда змея касается своими губами молока, оно становится ядовитым, и то же самое происходит с рассказами о Кришне, когда их пересказывает непреданный".

 К  хари-катхе  относятся в первую очередь "Бхагавад-гита", Пураны, "Шримад-Бхагаватам", поэтому мы не должны слушать эти произведения в изложении профессиональных чтецов, материалистов или  майявади .  Майявади  и непреданные не признают Кришну Верховной Личностью Бога, и тем не менее осмеливаются толковать "Бхагавад-гиту"! Их комментарии никогда и никому не принесут пользы. Можно сотни лет слушать, как  майявади  объясняют "Бхагавад-гиту" и "Шримад-Бхагаватам", но так и не понять Кришну. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху запрещал Своим последователям слушать разглагольствования  майявади .

Хари-катху,  повествования о Шри Кришне, называют  амритой,  эликсиром бессмертия, поэтому тот, кто слушает  хари-катху  в изложении преданных, обретает бессмертие.  Мрта  значит "рождение и смерть", а  амрта  - "освобождение из круговорота рождения и смерти". В этом заключается смысл духовной жизни - положить конец страданиям, связанным с рождением, смертью, старостью и болезнями, и обрести бессмертие. Поэтому здесь Капиладева еще раз подчеркивает важность общения с преданными  (сатам прасанган мама вирйа-самвидах) .

Когда мы начинаем общаться с преданными, наше стремление вырваться из тисков  майи  усиливается.