Обворовали вдову художника

Тяга к прекрасному всегда отличала и Н. Мурадяна. Любовь к искусству подвигла его на проведение хитроумной операции… История эта началась в 1991 году, когда вдове известного художника Евгения Поливанова стали по нескольку раз в день звонить незнакомые люди с кавказским акцентом и предлагать по хорошему продать им картины, а то «всякое может случиться».

Евгений Серафимович Поливанов умер в 1988 году. Он был членом Объединенного комитета художников графиков, объединения «Двадцать московских художников», его картины выставлялись у нас и за рубежом, хранятся в частных коллекциях Европы и США. Картины, хранившиеся в доме мастера, представляли большую ценность.

И тут появились два обходительных человека – Надырь и Ашот. Они напомнили вдове о неких общих знакомых, а затем предложили Ларисе Германовне помощь – спрятать на время наиболее ценные полотна. А там вымогатели и сами отстанут. В этой ситуации вдове только и оставалось, что согласиться.

Чеченцы все же нагрянули. Они забрали оставшиеся полотна и ценности и предупредили, что прикончат несчастную женщину, если она попробует обратиться в милицию.

Прошло время, и вдова захотела вернуть полотна мужа. Но ее благодетелей и след простыл. Только тогда женщина поняла, что стала жертвой тонко разыгранного обмана.

Расследовать это дело сотрудники московского РУОПа взялись лишь спустя пять лет. Выяснилось, что Надырь Мурадян – известный авторитет преступного сообщества. Картины не принесли ему счастья. В 1993 году его убили в Армении в ходе передела сфер влияния. Говорят, он пострадал за неуемную жадность. Его друг Ашот жив, здоров и даже преуспевает. Он прекрасно знает английский язык и специализируется на продаже краденого антиквариата и произведений искусства за рубеж. Ашот поддерживает связи с главарями российской оргпреступности, живущими за границей. У него шикарная вилла в Америке, но чаще он бывает в Швейцарии, где держит солидные вклады на банковских счетах.

Обосновавшийся в Москве чеченец по всем нравственным, религиозным, этническим нормам должен был помогать людям своего тейпа (расширенное понятие семьи). Такая сплоченность, взаимовыручка характерны, пожалуй, еще только для евреев. Шестиюродный племянник троюродного брата жены, робко стоящий на ковре и мнущий папаху или модную шляпу, вправе рассчитывать на помощь и покровительство, потому что приехал к своему, и отказать – значит нарушить вековые традиции, кровно обидеть добрую половину родственников. В свою очередь, и племянник должен был по требованию старшего выполнить любое поручение, даже если оно попахивало статьей Уголовного кодекса.

В 80-е годы во главе криминальной «чеченской общины» стоял Николай Сулейманов по кличке Хоза (по-чеченски – Воробей), иногда его называли и Руслан. Славяне еще раскачивались, создавая «бригады», и потому были быстро вытеснены чеченцами. Они не церемонились, применяли самые жесткие и беспощадные приемы, не останавливаясь перед физическим уничтожением конкурентов. Каждый чеченец расценивал Москву как враждебную территорию; в случае необходимости Хоза мог в течение часа собрать «под ружье» до 300 боевиков и поставить «на уши» любую группировку.