3. Применив эти символы к йоге, мы обнаруживаем, что огонь представляет самого йога, а вода — объект его медитации. (Вы можете, если захотите, поменять местами эти атрибуты. Это не имеет значения ни для кого, кроме метафизика, а ему тем более безразлично!) йод и ха сочетаются (Отец и Мать сливаются), чтобы произвести сына, вав. Этот сын есть экзальтированное состояние разума, полученное через союз субъекта и объекта. Это состояние в индийской терминологии носит название самадхи. Здесь много вариантов, но этот общий термин является предметом рассмотрения йоги. В этом месте мы должны вспомнить бедную маленькую последнюю ха, которая представляет экстаз (может быть, мне следовало употребить слово оргазм?) и результирующую абсорбцию: компенсацию, отменяющую его. Мне чрезвычайно трудно подобрать правильные выражения. Это одна из идей, глубоко засевших во мне в результате постоянных медитаций, и я чувствую свою полную немощность, когда предлагаю в качестве наилучшего перевода последней ха выражение «экстаз, возрастающий до Молчания». Мораль: медитируйте сами и вырабатывайте свое понимание. В конце концов, это единственный путь.

4. Я считаю очень важным, поскольку мы изучаем йогу со строго научной точки зрения, подчеркнуть точность аналогии между процессами йоги и секса. Если вы всмотритесь в Древо Жизни, вы заметите, что номер 1 в вершине разделяется на номера два и. три, равные и противоположные Отцу и Матери, а их союз дает сложность Сына (группа вав). В то же время вся фигура раскрывает свою простоту в единственной сефире — последней ха, Дочери.

Точно так же это происходит и в биологии. Когда сперматозоид и яйцеклетка биологически разделены, они не проявлены в единой клетке, содержащей в латентной форме все возможности исходных данных. Их союз приводит к проявлению этих свойств в ребенке, потенции выражены и развиты в терминах времени и пространства Акт объединения сопровождается экстазом — естественным результатом созидания в уничтожении, необходимом условии производства их отпрыска.

5. Достаточно легко развить этот тезис аналогиями из обычного повседневного человеческого опыта: рост симпатии; сопровождающий его голод; интенсивное облегчение и радость, вызванные удовлетворением. Я предпочитаю думать, что все религии артистично драматизируют сексуальный процесс не только из-за полезности этого культа в жизни племени, но и для того, чтобы скрыть его истинное значение, которое я объяснил вам сегодня. Я думаю, что каждый элемент жизненного опыта следует рассматривать как символ «сверхопыта» из более «высокой» жизни. В клятве Мастера Храма есть выражение. «Я буду трактовать каждое явление как конкретное деяние Бога в моей душе». Не наше дело критиковать Великий Орден за выражение мыслей в терминах, воспринимаемых обычным интеллигентным человеком. Отбросим метафизические усложнения, имеющиеся в фразе, и воспримем ее очевидный смысл. Итак, каждый акт должен быть актом йоги. И это приводит нас прямо к вопросу, который мы откладывали до сих пор, — концентрации.

6. Концентрация! Сексуальная аналогия помогает нам и в этом случае. Помните Аббу у Броунинга? Представ перед Судом Любви, она превознесла женщину, объектом любви которой было совершенное ничтожество, такими словами: «Любить одного, пусть и убогого, — вот высшее повеление Бога». Считается общепризнанной шуткой (часто звучащей в среде англосаксов с их искривленным мышлением), что влюбленные — это сумасшедшие Все в них поставлено на службу предмету симпатий, любая жертва, любое унижение, любые неудобства — ничто.