Николай, сидевший на полу в центре боевой рубки, все пять кресел которой были убраны в пол, призвал друзей к порядку:

— Всё, ребята, прекратили болтать! Мы здесь собрались не для того, чтобы обсуждать Филиолу и её заскоки.

На эту тему неожиданно решил высказаться Гамлет, который громко и довольно ехидно сказал:

— Не согласен, Мудрец. Мне кажется, что нам обязательно нужно обсудить поведение Филиолы и Трелона. Эгрегор — эгрегором, а нам не стоит недооценивать нашего врага. Поэтому я предлагаю подумать о возможных причинах всех её метаний и шараханий. Сначала она изображала из себя несчастную мать, потом какую-то глупую, восторженную дурочку, затем стала трахаться с нами, словно с цепи сорвалась и когда мы все уже стали думать, что Филиола вошла в штопор, вдруг, заделалсь такой недотрогой, что её и за ручку не возьмёшь. Мало того, начиная с того момента, как мы стартовали от Фумуса, эта подруга, вдруг, записалась в философы, да, к тому же ещё и в этнографы, показывая при этом просто поразительное знание не только земной истории и культуры, но и того, что происходит на Земле и на Звёздной Руси сейчас. А как лихо она стала играть на вашем славянстве, мужики? Мне, аж завидно стало, да, Кинг-Конг быстро поставил её на место, когда стал из вас татарина выскребать, ну, а она не будь дурой тотчас это подхватила и очень даже к месту приплела труды Гумилёва, с которыми знакома, явно, не понаслышке и прочитала их не один раз к тому же. Интересно, Мудрец, ты хоть на минуту задумался над такими её виражами? Филиола в последнее время ведёт себя так, словно она не графиня эс-Верберантия, а княгиня Ольга, как минимум. Трелон тоже парень не дурак. На него хоть в фас, хоть в профиль взгляни, сразу видно, что он и интеллект понятия весьма далёкие друг от друга. Однако, и он оказывается знает, зачем Олег на Царь-град ходил и считает Москву Третьим Римом, говоря, что все русские, это прямые наследники византийцев, а стало быть имеют полное право называть себя ромеями и, как следствие, — рианонцами. Самое же смешное заключается в том, что я в этом с ним, как всякий нормальный крещёный московский татарин, полностью солидарен. Только спрашивается, на фига им всё это надо? Что ты скажешь на это, Мудрец? Или тебе это всё по барабану, как и Прапору?

Витька Прапор тут же возмущённо взревел:

— Рустам, щас в глаз дам! Можно подумать, это не я, а ты ей и Трелону добрых три часа растолковывал, почему Западная Европа всегда так рьяно выступала против идей панславизма и православия. Ты же сидел рядом и даже доказывал, что только в России русские никогда не ущемляли прав нацменьшинств, а если при Сталине коммуняки и дрючили мулл, то только потому, что хотели всех поголовно сделать атеистами, но так и не смогли. Так что не надо на меня бочку катить. Правда, в одном я с тобой полностью согласен, меня тоже очень удивило, что Филиола так быстро сменила курс, но ещё больше меня поражает эта её страстная любовь к соборности и общинности, которой я, хоть меня убей, как не видел в России раньше на Земле, так не вижу этого сейчас в Звёздной Руси, хотя на ней парламент называют теперь не думой, а всепланетным собором.

Николай терпеливо выслушал Виктора и сказал:

— Ладно, Рустик, уговорил. Если это тебя так интересует, то я прошу всех высказаться по этому поводу. Ну, кто первый?

Первым на по поставленному Рустамом вопросу высказался полковник Соловьёв, но сделал это весьма странным образом, так как пристально посмотрев на Николая и сказал:

— А вот ты и выскажись, Мудрец. Ты давно уже как-то очень странно чешешь репу и поглядываешь на Филиолу, как кот на миску со сметаной. Давай, командир, порадуй нас результатами своего анализа, тебе есть что сказать.