Может ли СЗ открыть возможность исследования видения «духов» в лабораторных условиях? Как уже указывалось, миллионы людей сообщают, что видели умерших близких, видели спонтанно, не прикладывая к этому усилий. Эти видения, похоже, случаются сами по себе, люди вовсе не настраивают себя на соответствующий лад.

Вследствие такой спонтанности, изучение видений с того света по большей части является изучением рассказов и россказней людей, которые видели духов и готовы поделиться с исследователями своим опытом. В прошлом не удавалось принудительно вызвать такие явления тем более воспроизвести их в лабораторных условиях. Единственный способ изучать их заключался в сборе информации о духах и выявлении похожих деталей в этих историях.

Я заинтересовался, возможно ли с помощью СЗ вызвать видения в контролируемых условиях, где исследователь мог бы наблюдать видящего духа. Это было увлекательное дело, поверьте мне.

Возможно ли использовать воссоединение с умершими близкими, чтобы помочь людям преодолеть горе? Горе — одна из самых труднопреодолимых человеческих эмоций. Этим вопросом я особенно интересовался. Возможно, СЗ позволит людям видеть призраков своих близких и эти видения смогут утешить их.

В пыльном книгохранилище я размышлял о том, что мне предстоит потратить годы на исследования необычных и пока скрытых возможностей. Я чувствовал, что мне удастся увести СЗ из «области, граничащей с шарлатанством» — как ее определил Лэнг — и сделать его ценной и доступной частью психологии.

Я решил потратить некоторое время на честное изучение этого забытого искусства и стал искать в библиотеках исторические и литературные ссылки на СЗ.

Я также решил провести неофициальное исследование, пропустив несколько человек через процесс СЗ. Результаты оказались столь неожиданными, что я решил использовать любую возможность для проведения сессии СЗ. Мне нужно было набрать побольше случаев для исследования. Из этих сессий я заключил, что СЗ можно использовать для следующих целей:

•для доступа личности к по-настоящему увлека-тельному, но мало известному измерению наших умственных жизней: большая часть того, что происходит в уме человека, занимает место и в подсознании; возможно, что СЗ делает реальность подсознания доступной и в определенном смысле видимой;

•как инструмент психолога и психиатра для понимания внутреннего мира пациента: наибольшие возможности здесь открываются в диагностике эмоциональных трудностей и, возможно также, в диагностике психических болезней, хотя последнее утверждение все-таки сомнительно;

•как инструмент образования психологов, демонстрирующий чудеса человеческого ума — не следует недооценивать роль развлечения в общении; забавы СЗ могут разбудить спящий интерес студентов;

•как средство раскрытия творческих способностей: писатели, ученые, люди бизнеса и др. имеют возможность использовать состояние транса, необходимое для СЗ, чтобы разблокировать свои созидательные способности (я приведу позже примеры использования в творчестве Томасом Эдисоном, Чарлзом Диккенсом, Рене Декартом и другими приемов, похожих на СЗ);

•ключ к пониманию некоторых обескураживающих исторических событий: изучение СЗ проливает свет на мир древних, которые часто принимали важные решения после консультации с духами родственников. В книге описаны подобные случаи использования СЗ. Этим случаям иногда трудно дать четкое объяснение. Я думаю, это происходит потому, что СЗ было весьма обычным для древних, и они не всегда отмечали его в своих записях. Это считалось столь же излишним, как сегодня выглядело бы описание современным писателем телефонной связи.

Если увлекаетесь историей, СЗ, вероятно, прольет свет на древние мистерии.