— Откуда вы это узнали? — прервав молчание, спросил мастер.

— Это результат исследований глаз различных рас мира. Позвольте мне вкратце рассказать…

— Вы были на Тибете?

— Нет, не были.

— Встречались с тибетскими ламами?

— Нет.

— Об этом лучше знают тибетские ламы. Расскажите мне подробнее.

Я достал наши научные материалы и подробно рассказал мастеру суть наших исследований, сделав упор опять-таки на объективном компьютерном анализе глаз.

Мастер внимательно выслушал и вдруг сказал:

— У компьютера нет души. Вы, русские, рассуждаете как американцы. Америка ненавидит Индию за ее духовное развитие. Бездушный американец приведет к разрушению мира.

— Я бы хотел сопоставить полученные результаты с…

— Разум не есть только мозг, — как бы не слыша меня, продолжал мастер, — тело менее значимо, чем душа. Важно понимать, что такое восприятие. Главное — оценивать то, что мы видим, и усиливать силу своего восприятия, потому что только сильное восприятие может быть правильным. Религия — это восприятие не частного, а общего. Надо отличать индивидуальный разум от вселенского разума. Раджа йога дает возможность заглянуть во вселенский разум. Мое восприятие идет от вселенского разума…

Я понял, что мастер начал свою знаменитую проповедь. Он взглянул на Сергея, который снимал на видеокамеру, потом на меня (я, опустив голову, все подробно записывал) и остановил глаза на Венере Гафарове, который, сидя напротив, смотрел ему в глаза. Тут же мы с Сергеем ощутили тяжесть этого взгляда, направленного, к счастью, не на нас. Мы ощутили какое-то чувство тяжести, смешанное с тревогой: казалось, что у нас копаются в мозгах, вынимают их и перебирают по крупицам. Я все ниже опускал голову, делая записи, Сергей непрерывно смотрел в видеокамеру.

— Роль духовного развития, — продолжал мастер, — очень велика. Духовное развитие, по Раме Кришне, имеет физические признаки и выражается в форме глаз, носа и других органов. Особую роль играют желтые глаза…

Венер Гафаров под этим взглядом периодически закрывал глаза, потом усилием воли открывал их и продолжал смотреть на мастера Лицо его покраснело, веки набухли, пальцы рук иногда сжимались , лоб покрылся испариной. Мы с Сергеем понимали, что Венер боролся с гипнотическим воздействием мастера. Нам было легче.

Наконец мастер закончил свою речь. Он посмотрел на нас уже нормальным и, как мне показалось, теплым взглядом.

— Можно задать вопросы? — спросил я.

— Да.

— Сейчас только ваш взгляд оказывал особо сильное воздействие. Это было воздействие «третьего глаза»?

— Пожалуй, да.

— Что такое Шамбала, которую искал великий русский ученый Николай Рерих?

— Шамбала — это духовное, а не физическое понятие. Не ищите ее — не найдете. Это обитель высших существ, а высшие существа отличаются прежде всего высшей духовностью, которая для вас недоступна.

Мастер

— Скажите, мастер, — сказал я, — а ведь существует принцип «все гениальное — просто», который, мне кажется, идет от Бога, потому что законы природы гениально просты. К сожалению, мы не всегда можем осознать гениальность простоты и скрываем это-под общими фразами типа: «Высшая Духовность, которая для вас недоступна…» В связи с этим я хотел бы спросить: вы знаете что-либо конкретное и простое про Шамбалу или не знаете?

— Я знаю…

—Что?

— Шамбала — это не совсем верное название, оно распространилось по миру от нескольких тибетских лам и стало популярным после выхода книг Рериха.