Имеется третья интерпретация, гласящая, что история является чисто теологической и представляет собой довольно наивную попытку отобразить конфликт между добром и злом, светом и тьмой. Антагонистами в битве являются не Осирис и его брат, а Гор и Сет. Состязание этой воинственной пары – любимый мотив фольклора и литературы. Символ Гора – сокол; маленькое изображение птицы – иероглиф, используемый при начертании имени бога; Символом его антагониста Сета является более таинственное животное. Мы не знаем, какое создание было изображено присевшим или стоящим на четырех лапах, с длинной мордой и острыми ушами, мы просто называем его животным Сета. Хотя внешне оно напоминает антилопу.

Из приведенной легенды можно сделать четкий вывод. Она создана для оправдания завоевания Севера Югом. Причем само завоевание представляется справедливым актом возмездия злу. Но это не значит, что на Севере в Дельте эту легенду приняли как должное. Север ещё не раз пытался вернуть себе независимость.

Из этого можно сделать вывод, что при вступлении на престол фараонов Второй династии имела место попытка вернуть независимость Дельте. И запылали в стране междоусобные войны. Благодаря этим войнам мы и не имеем царских гробниц.

Пятый фараон Второй династии по имени Семехериб пошел на религиозную реформу с целью прекратить разногласия и примирить Юг и Север.

Свое тронное имя Семехериб, что писалось в серехе под именем Гора-сокола, он сменил на имя Перибсен, и его серех был увенчан теперь животным Сета! Злой бог красной пустыни, бывший олицетворением смерти, во всяком случае для южан, стал покровителем фараона! Владыка рассчитывал, что этот акт усмирит недовольных Дельты, ибо, возможно, что Сет был их местным богом. Но это вызвало взрыв недовольства среди южан, которые не собирались так легко отрекаться от Гора и своих религиозных представлений.

Это вызвало гражданскую войну, которая продолжалась несколько поколений. Не исключено, что большинство царских памятников Первой династии были преданы огню именно в этот период.

Доказательством религиозного конфликта служит имя наследника Перибсена царя по имени Хасекхем, что означает "Вид Власти". И изображался этот фараон только в белой короне Юга. И он не оставил гробницы, что тоже свидетельствует о социальных потрясениях.

Завершил эту войну сын Хасекхема Хасехемуи, что переводиться как "Вид Двух Властей". Две власти в данном случае могли означать старых врагов Гора и Сета. А над именем этого фараона, наверху сереха, помещены и животное Сета и сокол Гора! Грандиозная религиозная война, первая в истории человечества закончилась.

Но при правлении фараона Хасехемуи все же произошло новое мощное восстание в Нижнем Египте. Это была последняя попытка севера отложиться от Юга и стать самостоятельным царством. Фараон перебил в ходе войны 50 тысяч повстанцев и подавил заразу сепаратизма железной рукой. С тех пор Египет окончательно стал единым государством на радость египетскому народу, который вполне сформировался как единая нация.

И как результат, такого положения дел в стране, при восшествии на престол фараонов новой Третьей династии, начался грандиозный период Пирамид, который и сделал Египет одним и величайших государств в мировой цивилизации.

Третья династия

Джосер

Первый фараон Третьей династии

В начале XXX века до н.э. представители Тинисской династии были устранены от власти, которую держали в своих руках в течение 400 лет. Возвысилась Мемфисская династия, которую Манефон назвал Третьей. Хотя непонятно почему он вывел её в отдельную. Ведь царица Нимаатхапи, жена фараона Второй династии Хасехема была матерью Джосера, первого фараона Третьей династии.

Начинается величественный период Пирамид. Власть фараонов в это время стала абсолютной.

Самым выдающимся фараоном Третьей династии был её основоположник Джосер.