|
Од-нако власть пространства, это все понимали, не могла держаться долго. Вскоре, то есть когда Иосиф снова к нему явится, Иаков обо всем узнает, и им не вынести неизбежной тогда бури чувств с молниями проклятий и громовыми раскатами речей. Будучи вполне взрослыми людьми, они испытывали глубокий детский страх перед всем этим, страх и перед чисто внешней стороной проклятья, и перед его смыслом и последствиями. Их всех проклянут, это было ясно, за то, что они подняли руку на агнца, и тогда этот лицемер окончательно-недвусмысленно возвысится над ними избранником и наследником! Исполнение мерзких снов – и по их же вине! То есть как раз то, что они хотели отнять у бо-га, поставив его перед совершившимся событием. Они начали понимать, что большой Рувим оду-рачил их своим боевым кличем. Вот они стояли, и вот он лежал перед ними, похититель благо-словения, лежал, правда, жестоко проученный и связанный, но разве это можно было назвать совершившимся событием? Другое дело, если бы Иосиф никогда уже не явился к старику, если бы тот узнал о чем-то совершившемся, окончательном. Горе его тогда было бы, правда, еще ужаснее – нельзя и представить себе. Но зато их – это можно было устроить – оно миновало бы. Сделав дело наполовину, они оказывались виноваты. Доведя его до конца, они снимали с себя вину. Об этом все они одновременно размышляли, стоя возле Иосифа, – в том числе и Рувим. Он не мог не признать, что положение именно таково. Хитрость, с которой он остановил братьев, шла у него от сердца. Разум же говорил ему, что дело зашло слишком далеко, чтобы не зайти еще дальше. Что оно должно было и все-таки, во имя бога, любой ценой, не должно было зайти еще дальше – это рождало смятенье в его душе. Никогда еще мускулистое лицо большого Рувима не было таким яростным и смущенным. Он боялся в любой миг услышать то, что неизбежно должно было прозвучать и на что ему нечего было ответить. И вот это прозвучало, и он это услыхал. Высказал это кто-то один, не важно кто; Рувим не видел, кто именно оказался случайно первым; мысль эта была у всех: «Он должен исчезнуть». – Исчезнуть, – кивнул головой Рувим, горько повторив это слово. – Ты говоришь это. Но ты не говоришь – куда. – Вообще исчезнуть, – отвечал тот же голос. – В яму, чтобы его больше на свете не было. Его давно могло бы не быть на свете, а уж теперь его и вовсе не должно быть. – Совершенно согласен с тобой! – отвечал Рувим с горькой издевкой. – А потом мы явимся к Иакову, его отцу, без него. «Где мальчик?» – спросит он невзначай. «Его больше нет на свете», – ответим мы. А если он спросит: «Почему его больше нет?» – мы ответим: «Мы убили его». Наступило молчанье. – Нет, – сказал Дан, – не так. Послушайте меня, братья. Меня называют змеем и аспидом, и в известной изворотливости мне нельзя отказать. Вот как мы сделаем: мы сведем его в могилу, точ-нее, бросим в яму, в этот высохший, наполовину засыпанный колодец, в котором нет воды. Так он будет и в безопасности и устранен, и пусть увидит, чего стоят его сны. А Иакову мы солжем и невозмутимо заявим: «Мы не видели его и не знаем, есть ли он вообще на свете. Если нет, значит, его сожрал хищный зверь. О горе!» «О горе» придется прибавить ради лжи. – Тише! – сказал Неффалим. – Ведь он же лежит рядом и слышит нас! – Что из того? – ответил Дан. – Он никому этого не расскажет. Если он слышит нас, то это лишний довод в пользу того, что ему нельзя уйти отсюда, но ему и раньше нельзя было уйти от-сюда, и значит, все сходится к одному. Мы можем спокойно говорить при нем, ибо он уже почти мертв. Из вздыбленной груди связанного Иосифа, покрытой красноватыми, нежными родинками, вырвалось всхлипыванье. Он плакал. – Слышите, и вам не жаль его? – спросил Рувим. |
