Елена Муравьева. Загадка Елены Блаватской
Теософия в двух словах
Энциклопедии называют Блаватскую основательницей современного теософического учения. Однако для многих термин «теософия» мало что говорит. Поэтому для начала разберемся в теории. Часто верующие спрашивают себя: что есть Бог и пытаются ответить на этот вопрос. Так вот, те, кто познает Бога через интуицию, мистическое созерцание, то есть через самих себя и есть теософы. Сторонники же теологии (богословия) принимают Бога таким, каким он описан в священных книгах. Проще говоря: первые верят в Бога, но не церковные догматы. Более того, считают, что все религии несут людям одну и ту же истину добра, любви, прощения и она — эта истина — стоит надо всем и стоит всего. Для вторых истина выливается в законы собственной конфессии. Соответственно, иноверие и иноверцы представляются воплощением зла, которое заслуживает только безжалостного уничтожения. Для полноты картины следует привести три основные цели Теософского общества, которое в 1875 году создала Блаватская. 1. Всеобщее братство, вне зависимости от цвета кожи, расы, пола, вероисповедания или касты. 2. Сравнительное изучение религий, науки и философии. 3. Исследование неизвестных законов природы и скрытых внутренних сил человека. Теперь «разобравшись» с теорией, можно взяться и за житие основоположницы интернациональной и «интеррелигиозной» доктрины, которая «всего лишь» оппонирует практически всем мировым титульным религиям. Кстати, довольно успешно. На сегодняшний день прихожанами теософской церкви являются несколько миллионов человек.
Начало большого пути
Елена фон Ган родилась в Екатеринославле (Днепропетровск) 12 августа 1831 года в дворянской русско–немецкой семье и буквально с младых ногтей стала изумлять окружающих умом и обилием талантов. Среди прочих и экстраординарных. Вокруг девочки двигались предметы, раздавался звон колокольчиков, она умела читать запечатанные письма и т. д. Другой отличительной особенностью будущей философини была решительность. В угоду ей восемнадцатилетняя барышня сначала отвела под венец (брак был ее инициативой) немолодого Никифора Блаватского, а потом, сразу после свадьбы, сбежала из дому и отправилась в путешествие по Турции, Египту и Греции. О местонахождении Елены знал только отец, который снабжал дочку деньгами. И хотя старшему фон Гану вряд ли нравилось сложившееся положение вещей, ничего поделать он не мог. Елена была человеком странным. Да и слушалась только Учителя — индийца из своих снов.
Тур в неизвестность
Не спешите удивляться, дорогие читатели. Вспомните, речь идет не об обычной Маше — Глаше, а о величайшем мистике (а может мистификаторе) 19‑го века. Для таких людей видения и откровения такая же реальность, очередной номер любимой газеты «Я». Так что, проглотив фразу «а барышня–то с приветом…», вернемся к событиям тех давних лет. Почему–то официальные биографии великих людей изобилуют «белыми пятнами». Имеются такие и в жизнеописании Елены Петровны Блаватской. В частности ничего не известно о первых годах пребывания ее за границей. Между тем разговоры ходили разные. Так Сергей Витте — известный русский политик и двоюродный брат Блаватской — рассказывал, что сбежав от мужа, Елена поступила в Константинополе в цирк, вышла замуж второй раз за оперного певца Миштровича, занялась спиритизмом, давала фортепьянные концерты в Париже и даже родила сына Юрия. По слухам, ребёнок умер в младенчестве. Однако Елена Петровна решительно отвергала неприятные для неё факты и даже судилась с газетой «Сан», опубликовавшей эти сведения. |
