|
Рыба не чувствует, в ней и кровь не живая… Кровь, – продолжал он, помолчав, – святое дело кровь! Кровь солнышка божия не видит, кровь от свету прячется… великий грех показать свету кровь, великий грех и страх… Ох, великий! Он вздохнул и потупился. Я, признаюсь, с совершенным изумлением посмотрел на стран-ного старика. Его речь звучала не мужичьей речью: так не говорят простолюдины, и краснобаи так не говорят. Этот язык, обдуманно торжественный и странный… Я не слыхал ничего подоб-ного. – Скажи, пожалуйста, Касьян, – начал я, не спуская глаз с его слегка раскрасневшегося ли-ца, – чем ты промышляешь? Он не тотчас ответил на мой вопрос. Его взгляд беспокойно забегал на мгновение. – Живу, как Господь велит, – промолвил он наконец, – а чтобы, то есть, промышлять – нет, ничем не промышляю. Неразумен я больно, с мальства; работаю пока мочно, – работник-то я плохой… где мне! Здоровья нет, и руки глупы. Ну, весной соловьев ловлю. – Соловьев ловишь?.. А как же ты говорил, что всякую лесную, и полевую, и прочую там тварь не надо трогать? – Убивать ее не надо, точно; смерть и так свое возьмет. Вот хоть бы Мартын-плотник: жил Мартын-плотник, и не долго жил и помер; жена его теперь убивается о муже, о детках малых… Против смерти ни человеку, ни твари не слукавить. Смерть и не бежит, да и от нее не убежишь; да помогать ей не должно… А я соловушек не убиваю, – сохрани Господи! Я их не на муку лов-лю, не на погибель их живота, а для удовольствия человеческого, на утешение и веселье. – Ты в Курск их ловить ходишь? – Хожу я и в Курск и подале хожу, как случится. В болотах ночую да в залесьях, в поле но-чую один, во глуши: тут кулички рассвистятся, тут зайцы кричат, тут селезни стрекочут… По вечеркам замечаю, по утренничкам выслушиваю, по зарям обсыпаю сеткой кусты… Иной соло-вушко так жалостно поет, сладко… жалостно даже. – И продаешь ты их? – Отдаю добрым людям. – А что ж ты еще делаешь? – Как делаю? – Чем ты занят? Старик помолчал. – Ничем я этак не занят… Работник я плохой. Грамоте, однако, разумею. – Ты грамотный? – Разумею грамоте. Помог Господь да добрые люди. – Что, ты семейный человек? – Нетути, бессемейный. – Что так?.. Перемерли, что ли? – Нет, а так: задачи в жизни не вышло. Да это все под Богом, все мы под Богом ходим; а справедлив должен быть человек – вот что! Богу угоден, то есть. – И родни у тебя нет? – Есть… да… так… Старик замялся. – Скажи, пожалуйста, – начал я, – мне послышалось, мой кучер у тебя спрашивал, что, де-скать, отчего ты не вылечил Мартына? Разве ты умеешь лечить? – Кучер твой справедливый человек, – задумчиво отвечал мне Касьян, – а тоже не без гре-ха. Лекаркой меня называют… Какая я лекарка!.. и кто может лечить? Это все от Бога. А есть… есть травы, цветы есть: помогают, точно. Вот хоть череда, например, трава добрая для человека; вот подорожник тоже; об них и говорить не зазорно: чистые травки – Божии. Ну, а другие не так: и помогают-то они, а грех; и говорить о них грех. Еще с молитвой разве. Ну, конечно, есть и слова такие… А кто верует – спасется, – прибавил он, понизив голос. – Ты ничего Мартыну не давал? – спросил я. – Поздно узнал, – отвечал старик. – Да что! Кому как на роду написано. |
