— Ни черта подобного! В момент зачатия у ребёнка уже есть душа. Он божествен и чист! Ты собственной рукой хочешь уничтожить своё продолжение! Ты убьёшь малыша, не узнав его! Ты не имеешь права лишать его жизни, решать за меня! Ты сам не понимаешь, что творишь! Врач растерзает тельце твоего внука внутри меня, расчленит его на части, а ты ещё за это и заплатишь. Если тело вы можете убить, то душа каждого убитого младенца бессмертна! Так же нельзя! Ты не думаешь, что испытывает ребёнок, когда его вытаскивают острым предметом… Ему больно, ему ужасно больно! Малыш остаётся один на один со смертью, он маленький, он не может противостоять агрессии. Ребёнок, как ни крути, принадлежит прежде всего матери, и она главная, кто отвечает за его жизнь и смерть. Только я могу решить, оставить мне ребёнка или нет.

— Иришка, ты слишком болезненно всё воспринимаешь, — упорствовал отец. — Я считаю, что пока нет личности, нет и человека. Какая такая душа может быть у эмбриона? Что ты плетёшь? Убийство — это лишение жизни человека. А рождением считается не зачатие, а момент, когда ребёнок покинул тело матери после родов.

— Ребёнок может быть не запланированным, но не может быть нелюбимым. В чём его вина? — не сдавалась я. — Уже давно ведь был сделан и показан фильм об абортах, после которого тысячи врачей в Америке отказались делать эту операцию. Все, кто видел, пришли к выводу — это убийство. Ребёнок не нужен — убить его! Папа, а кто тебе сказал, что он не нужен?

— Доченька, ты должна понять, я просто предлагаю тебе взвешенное и трезвое решение этого вопроса. Аборт бывает иногда необходим. Всё зависит от конкретной ситуации и стечения определённых обстоятельств. Всё-таки смерть живого организма есть смерть живого организма — тут ничего не скажешь, но я точно знаю, что иногда смерть бывает гораздо гуманнее жизни. И это именно твой вариант.

— Я уже не в том возрасте, чтобы за меня принимали решение, — бросила я на отца укоризненный взгляд. — Аборт — безусловное зло. Последствия аборта колоссальны для женщины — и моральные, и физиологические. Я не жалею, когда шлепаю муху, но в том-то и дело, что ребёнок — не муха и не таракан, а мыслящее, чувствующее существо. Ребёнок видит свет, слышит звуки. Он чувствует настроение матери в утробе. У ребёнка своя кровеносная система, мозг его работает и развивается активно. Почему он — не человек? Не понимаю, как по чужому желанию можно убить собственного ребёнка?

— За ребёнка поначалу должны думать близкие люди, ибо сам ребёнок ничего решать не в состоянии. Именно они решают, жить ему или умереть. Иными словами, право выбора должно быть за взрослыми, ибо они-то как раз могут его сделать, а ребёнок нет. Они и делают выбор исходя из каких-то рациональных соображений. Умозрительные рассуждения, что есть аборт с морально-религиозной точки зрения, я считаю, следует вообще опустить, так как мораль — моралью, а жизнь — жизнью.

— Нет, папочка, ты не прав. Это тягчайший грех — убийство любви и маленького человечка. Аборт — это форменное злодейство, душегубство малыша, который ещё не может за себя постоять. Я знаю, что после аборта заболею, стану несчастной, так как буду знать, что совершила детоубийство.

— Лично я не могу зародыш недоразвитый считать человеком, — бросил отец, чем заставил меня содрогнуться. — При аборте вынимают ещё не сформировавшегося человека, у него даже разума нет. Мы ведь все едим мясо убитых животных, и ничего, убиваем же! А этот эмбрион вообще непонятно что, так — кусок мяса. Мы стрижём ногти, отрезаем волосы — их тоже жалко? Ребёнок может оборвать твою жизнь, а тебя недавно вытащили с того света, и я не могу тобой рисковать.