Глава Четвертая. Что наверху, то и внизу

Сам космос - вот что было важно для наших предков. Их жизни, их верования, их судьбы - все это было частью общей драмы. Их храмы освящались метафорами космического порядка, а целые города и крупные культовые центры ориентировались и организовывались на основе астрономических фактов. Каждая священная столица заново формулировала идею космического порядка в соответствии с представлениями ее строителей о вселенной. Принципы, которые общество считало своими - они определяли его жизнь и характерные особенности, - были позаимствованы у неба и встроены в планировку городов.

"Отголоски древних небес"

Вполне возможно, что религия исторической эпохи Древнего Египта уходит корнями в далекое прошлое и что ее боги, как и в исторический период, были небожителями… также возможно, что некоторым представителям группы было поручено наблюдать и запоминать положение и движение солнца, луны, планет и звезд…

"Гибель богов Древнего Египта"

За тысячелетний период древние наблюдатели смогли заметить… медленное смещение Великого Гироскопа… У них начало формироваться представление о симметрии машины. И действительно, это была настоящая машина времени, или, как выразился Платон, "движущийся образ вечности"… прецессия приобретала важнейшее значение. Она превращалась в непостижимую схему самой судьбы…

Гергпа фон Дехенд.

"Мельница Гамлета"

Взгляд на юг

В Египте вы всегда ощущаете, что страна разделена на две части рекой Нил. В Древнем Египте говорили, что вы находитесь либо на востоке, в земле живых, где восходят небесные тела, либо на западе, в земле мертвых, где небесные тела скрываются за горизонтом. Восток ассоциировался с жизнью, запад со смертью. Пересечение Нила с востока на запад соответствовало вхождению в мир мертвых. Пересечение реки с запада на восток рассматривалось как рождение, или, как выражались древние египтяне, пребывание в "месте, где родились боги".

В древности на реке Нил не было мостов. Единственным средством переправы был плот. В "Текстах пирамид", посвященных ритуалу возрождения царя, умерший фараон "переправится" через "Вьющийся Канал", когда "поля камыша будут затоплены". Это явная аллюзия с пересечением покрытых водой равнин в окрестностях Гелиополя в сезон разлива.

Однако в контексте обрядов возрождения это событие происходит не на земле, а в звездном мире небесного Дуата, который виден в восточной части неба:

"Поля камыша будут затоплены, и я перееду Вьющийся Канал. Перевезут, меня перевезут к восточной стороне горизонта, меня перевезут к восточной стороне неба…"[]

"Вьющийся Канал переполнен, чтобы я мог переплыть оттуда к горизонту, к Хорахти…"[]

"Вьющийся Канал переполнен, чтобы я мог переплыть к восточной стороне горизонта, к месту, где рождаются боги…"[]

Таким образом, восточный горизонт был тем местом, где "родились боги" - в контексте обрядов возрождения именно там восходят над горизонтом, то есть возрождаются, небесные тела. Однако апофеоз возрождения царя достигался не в любой день, а в момент гелиакического восхода Сириуса в самом начале сезона разлива. Именно тогда ОсирисОрион появлялся из загробного мира Дуат (возрождался), а его сын Гор-царь занимал место на троне - это событие знаменовалось возрождением звезды Сириус, гелиакический восход которой наблюдался после семидесятидневного пребывания в загробном мире Дуат.

В течение этих семидесяти важных дней Нил раздувался, как беременная свиноматка.

А когда его воды вдруг начинали краснеть (из-за красной латеритной пыли Центральной Африки, которая растворялась в воде и переносилась в Египет), создавалось впечатление, будто сама богиня Исида исторгает из себя околоплодные воды и плаценту, рожая Гора в камышовых зарослях дельты Нила.