Иоганн Вольфганг фон Гёте (нем. Johann Wolfgang von Goethe) (1749—1832) — выдающийся немецкий поэт, чьё творчество оставило неизгладимый след в мировой литературе. Он описывал свои произведения как «фрагменты огромной исповеди».
Гёте создал несколько автобиографических произведений, которые помогают глубже понять его личность и творчество:
«Поэзия и правда» («Dichtung und Wahrheit») — повествует о детстве и юности поэта до 1775 года
«Путешествие в Италию» («Italienische Reise») — отчет о путешествии по Италии в 1786—1788 годах
«Французская кампания 1792» («Die Campagne in Frankreich 1792») и «Осада Майнца в 1793» («Die Belagerung von Mainz, 1793») — описывают его участие в исторических событиях
«Анналы» и «Дневники» («Annalen» и «Tag- und Jahreshefte») — охватывают период с 1790 по 1822 год
Эти произведения были изданы с твёрдым убеждением, что для полного понимания поэзии необходимо сначала постичь личность её создателя.
Иоганн Вольфганг фон Гёте родился 28 августа 1749 года во Франкфурте-на-Майне. В одном из своих поздних стихотворений он писал: «В отца пошёл суровый мой / Уклад, телосложенье; / В мамашу — нрав всегда живой / И к россказням тяга» (перевод Д. Недовича). Первые поэтические опыты Гёте датируются его восьмилетним возрастом. Обучение под наблюдением отца и годы студенческой свободы в Лейпцигском университете позволили ему углубиться в чтение и изучение различных жанров и стилей эпохи Просвещения. К 19 годам, когда болезнь заставила его прервать учёбу, он уже освоил основы версификации и драматургии. Многие из его ранних произведений были уничтожены, но сохранился сборник «Аннетте» (Das Buch Annette, 1767), посвящённый Анне Катарине Шёнкопф, а также пасторальная комедия «Капризы влюблённого» (Die Laune des Verliebten, 1767).
В Страсбурге, где в 1770—1771 годах Гёте завершал юридическое образование, он возглавил литературное движение против устоявшихся принципов, продвигаемых И.Х. Готшедом и другими теоретиками Просвещения. В этот период он встретился с И.Г. Гердером, вдохновителем движения «Бури и натиска». Гердер, восхищавшийся Шекспиром, Оссианом и народной поэзией, расширил горизонты молодого поэта. Под его влиянием Гёте написал «Гётца фон Берлихингена» и начал работу над «Эгмонтом» и «Фаустом». Он также помогал Гердеру собирать немецкие народные песни и создавал стихи в народной манере.
Гёте разделял убеждённость Гердера в том, что подлинная поэзия должна исходить из сердца и личного опыта, а не копировать прошлые образцы. Эта идея стала его основным творческим принципом. Любовь к Фридерике Брион, дочери пастора из Зезенгейма, вдохновила его на создание стихов, полных образности и нежности, таких как «Свидание и разлука» (Willkommen und Abschied), «Майская песнь» (Mailied) и «С разрисованной лентой» (Mit einem bemalten Band). Однако расставание с ней отразилось в темах одиночества и покинутости в «Фаусте», «Гётце», «Клавиго» и других произведениях. Сентиментальная история Вертера и его любовь к Лотте, уже обручённой с другим, также основана на личных переживаниях Гёте. Стихи, посвящённые Лили Шёнеман, рассказывают о его кратком увлечении франкфуртской красавицей.
В 1775 году Иоганн Вольфганг фон Гёте переехал ко двору в Веймар, где провёл 11 лет, тесно сотрудничая с молодым герцогом Карлом Августом. Этот период стал переломным в его жизни. Гёте оказался в центре придворной жизни, активно участвуя в организации балов, маскарадов, спектаклей и других мероприятий. Он также проявлял заботу о парках и архитектурных памятниках, стал членом герцогского Тайного совета и позже — государственным министром. Его обязанности включали управление финансами, прокладку дорог и набор рекрутов. В это время он углублённо изучал геологию, минералогию, ботанику и анатомию.
Ежедневное общение с Шарлоттой фон Штайн оказало значительное влияние на Гёте. Эмоциональность и бунтарство периода «Бури и натиска» уступили место идеалам сдержанности и гармонии. Его герои стали более обычными людьми, а стихи — спокойными и уравновешенными. Гёте начал предпочитать строгие формы, такие как октавы и элегические двустишия, вдохновлённые Катуллом, Тибуллом и Проперцием.
Загруженность служебными делами мешала Гёте завершить такие крупные произведения, как «Вильгельм Мейстер», «Эгмонт», «Ифигения» и «Тассо». В поисках вдохновения он взял полуторагодичный отпуск и отправился в Италию, где занимался лепкой, рисовал пейзажи и изучал античное искусство.
После возвращения в Веймар в 1789 году Гёте ещё не сразу осел на одном месте. Он снова посетил Венецию, сопровождал герцога в Бреслау и участвовал в военной кампании против Наполеона. В 1794 году установил дружеские отношения с Фридрихом Шиллером, что стало важным творческим стимулом. Совместно они работали над сатирическими «Ксениями» и балладами 1797 года.
В этот период Гёте опубликовал «Римские элегии», завершил «Годы учения Вильгельма Мейстера», продолжил работу над «Фаустом» и написал новые произведения, такие как «Алексис и Дора» и «Герман и Доротея». В прозе он создал «Беседы немецких эмигрантов», включающие знаменитую «Сказку».
После смерти Шиллера в 1805 году Гёте продолжил писать, создавая такие произведения, как «Избирательное сродство» и автобиографию. В возрасте 65 лет он выпустил «Западно-восточный диван», сборник любовной лирики, вдохновлённый Марианной фон Виллемер. Его стихи изобилуют притчами и размышлениями о жизни, природе и искусстве.
Гёте умер в Веймаре 22 марта 1832 года, оставив после себя огромное литературное наследие, которое продолжает вдохновлять и сегодня.
«Гётц фон Берлихинген с железною рукою» (Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773) — произведение, вдохновлённое шекспировскими хрониками, представляет собой реалистичную картину Германии XVI века. В центре сюжета — конфликт между старым имперским порядком, представленным рыцарством и крестьянством, и новыми силами князей и городов, которые определяют современную жизнь.
«Клавиго» (Clavigo, 1774) — трагедия из жизни среднего сословия, основанная на мемуарах П.О.К.Бомарше. В отличие от «Гётца», это композиционно простая пьеса, где каждый персонаж имеет свою правоту.
«Эгмонт» (Egmont, 1788) — трагедия о нидерландском штатгальтере, казнённом испанцами во время борьбы за независимость. Главная тема — свобода. Использование оркестра для сопровождения аллегорического видения богини Свободы вызвало критику, но позже этот приём использовал Шиллер, что стало шагом к музыкальным драмам Вагнера. Увертюра Бетховена к «Эгмонту» укрепила эту традицию.
«Ифигения в Тавриде» (Iphigenie auf Tauris, 1787) — гимн женщине, где героиня, в отличие от интриганки Ифигении Еврипида, достигает цели через отказ от мести, оставаясь верной своим принципам.
«Торквато Тассо» (Torquato Tasso, 1790) — трагедия о гении, стоящем на грани безумия. Несмотря на ограничения классической формы, произведение остаётся реалистичным и убедительным.
«Избирательное сродство» (Die Wahlverwandtschaften, 1809) — роман, который подробно исследует проблемы развода.
«Страдания молодого Вертера» (Die Leiden des jungen Werthers, 1774) — сентиментальный роман в письмах, принёсший Гёте мировую славу. Первая часть основана на личных переживаниях Гёте, связанных с несчастной любовью к Шарлотте Буфф. Вторая часть вдохновлена судьбой К.В. Иерузалема, трагически завершившего свою жизнь. Роман стал манифестом поколения, отвергавшего рационализм отцов и провозглашавшего право сердца.
Гёте мастерски воплотил заурядную историю любви в эпистолярную форму, создав произведение, которое стало символом протеста против примитивного оптимизма и рационализма.
Вильгельм Мейстер — центральный персонаж гётевской дилогии, состоящей из романов «Годы учения Вильгельма Мейстера» (Wilhelm Meisters Lehrjahre) и «Годы странствования Вильгельма Мейстера» (Wilhelm Meisters Wanderjahre). Эти произведения представляют собой классический роман воспитания (Bildungsroman), демонстрирующий духовное развитие героя через жизненный опыт.
Первая редакция романа, известная как «Театральное призвание Вильгельма Мейстера» (Wilhelm Meisters theatralische Sendung), была написана в 1777—1786 годах и обнаружена в Швейцарии в 1910 году. Гёте реалистично описывает актёрскую жизнь, быт бюргеров и аристократов, уделяя особое внимание драматургам, таким как Шекспир. Вдохновлённый дружбой с Шиллером, Гёте пересмотрел роман, придав ему универсальную гуманистическую концепцию. Театр остаётся важной частью воспитания героя, но лишь как средство достижения более высокого идеала.
Написанный в последние годы жизни Гёте, этот роман отражает изменения в философии автора. Промышленная революция изменила мир, и произведение демонстрирует, как Вильгельм, завершив свои европейские путешествия, эмигрировал в Америку с семьёй и друзьями, чтобы создать демократическое братство тружеников.
Фауст — легендарная фигура, неоднократно встречающаяся в литературе. Гёте потратил более 60 лет на создание своей версии легенды. План был составлен в 1770 году, первая часть опубликована в 1808, а вторая — после смерти автора, в 1833.
Два великих антагониста трагедии — Бог и дьявол, а душа Фауста становится полем их битвы. Эта концепция объясняет противоречивый характер Фауста: от созерцательности до активной воли, от самоотверженности до эгоизма. Гёте мастерски раскрывает дуализм натуры героя на всех этапах его жизни.
«Фауст» оказал огромное влияние на немецкую и мировую литературу. Его поэтическая красота и цельность композиции сравнимы лишь с «Потерянным раем» Мильтона и «Божественной комедией» Данте.
