Она была из тех женщин, которые ненавяз-чиво, исподволь подчиняют себе мужчину до такой степени, что тот, околдованный её женствен-ностью, лаской и преданностью, как бы добровольно обрекает себя на вечную сладкую каторгу, посвящая свою жизнь служению предмету своей любви и мужского тщеславия. Но как бы ни ста-рался он угодить повелительнице, его никогда не покинет ощущение неутолённости её желаний, своей неспособности утолить её. И до последнего его часа будет висеть над ним дамоклов меч страха потерять её любовь и уважение. Она была горда, но терпелива. Помнила нанесённые ей обиды и не прощала их. На оскорбление отвечала незамедлительно, выплёскивая гнев прямо в лицо обидчику. Она с чистой совестью могла бы занести руку над врагом и, не дрогнув, понести свою веру на костёр…».
СТАВШИЕ СВЯТЫМИ ПРИ ЖИЗНИ
Бернадетт Субиру, парадокс из Лурда
Город Лурд, расположенный на юге Франции, вероятно, одно из самых известных в христи-анском мире мест паломничества. Ежегодно его посещают тысячи пилигримов, привлечённых слухами о чудесах и целебных свойствах воды. Откуда у Лурда такая репутация? Почему кре-стьянская девочка, ставшая известной как святая Бернадетт, удостоилась нескольких видений Де-вы Марии? Подойдём к самому началу той каменистой тропы, с которой начались чудеса.
Лурд – город парадоксов. Посетитель, ожидавший увидеть тихую деревушку, погружённую в благодать своего славного прошлого посреди живописных Пиренейских гор, бывает ошеломлён царящим здесь духом суетливого торгашества. Гостиницы переполнены, на витринах магазинов разложены всевозможные предметы католического культа, на улицах – неумолчный гул. И тем не менее Лурд остаётся одним из крупнейших духовных центров христианского мира.
Удивительно, что из всех возможных мест на земле Дева Мария избрала именно эту сонную деревушку для распространения своей вести. Почему её «орудием» послужила Бернадетт, четыр-надцатилетняя девочка, безграмотная, нищая, страдающая от астмы и туберкулёза и совершенно ничего не значащая в этом мире? И почему, когда Бернадетт спросила её имя, Богородица не ска-зала: «Я Мария, мать Господня» или: «Я Мария, зачавшая без греха»? Или не представилась ещё как-нибудь попонятней для простой христианки, а она выбрала: «Я – Непорочное Зачатие» – имя, к
Бесплатный ознакомительный фрагмент закончился, если хотите читать дальше, купите полную версию
|