|
Совершенно неудивительно, что Торо не принимал стиль Бенджамина Франклина и его героизм упорного и тяжелого труда. Общественное положение и достаток были для него не столь важны, как свидетельство совершенства природы. Работа была для него необходима только для того, чтобы покупать книги, писать и наслаждаться природой. Однако это не означает, что все мы должны жить в хижинах и разводить бобы. Лес для Торо представляет собой символ изобилия природы в целом, которая способна дать нам все, что потребуется для спокойной жизни. Оставаясь в «деревне» своего сознания, опасаясь дурного слова со стороны соседа, мы будем видеть вокруг себя только горе, нужду и ограниченность возможностей. Вот наиболее часто цитируемые строки Торо об уникальности человека: «Если человек не хочет идти в ногу со своими попутчиками, то, возможно, это потому, что он слышит другие барабаны. Дайте ему возможность идти под ту музыку, которую он слышит, насколько бы другой она ни была». Последнее слово «Уолден, или Жизнь в лесу» — это произведение для свободного духа. Оно особенно познавательно в отношении древних религий Востока, наследия индейцев Америки, самой природы, поскольку рисует перед нами ее величие, спокойствие и красоту. Что может быть лучшим отдыхом для читателя? Книга приглашает вас стать компаньоном Торо, насладиться лесом и озером, как это делал он, а также вникнуть в его комментарии по поводу людей и общества. Уже ближе к концу книги встречается история про жука, который появился из старого стола, воскреснув после 60-летнего сна благодаря жару огня. Эта история является итогом всей философии Торо, потому что он считал, что у каждого человека есть возможность воскреснуть из «могилы» общества и, как этот жук, наслаждаться летом жизни. Генри Дейвид Торо Торо родился в Конкорде, Массачусетс, в 1817 году. После окончания Гарварда в 1837-м он занял пост школьного учителя, но возражал против применявшегося в то время телесного наказания, поэтому отправился работать на предприятие своего отца, которое производило карандаши. Он начал серьезно увлекаться природой после своего путешествия по Конкорду и реке Мерри-мак, которые упоминаются в книге, опубликованной через 10 лет. Два года (1841—1843) он провел в доме своего друга Эмерсона, и дети хозяина его очень полюбили.
Лес Вальден Понд, описанный в книге, находился на территории владений Эмерсона. В последующие годы Торо работал землеустроителем, прачкой, садовником, а также читал лекции и писал статьи для журналов, в том числе для трансценденталистского журнала «Дайл». В 1849 году он написал статью «Гражданское неповиновение», в которой выражал протест против войны с Мексикой, и эта работа очень повлияла на Ганди и Мартина Лютера Кинга. Эссе «Рабство в Массачусетсе» было опубликовано в 1854 году одновременно с книгой «Уолден или] Жизнь в лесу, «Кейп Код» (1865) и «Янки, в Канаде» (1866) вышли уже после его смерти в 1862 году. Работа Эмерсона «Торо» написана им в знак восхищения своим другом и его феноменальным знанием природы. Возвращение к любви
1994 «Определенная доля отчаяния обычно необходима для готовности понять Бога. Когда мы приходим к идее духовной капитуляции, только тогда мы становимся серьезными, только тогда, когда оказываемся на коленях. Слой грязи на моей душе был таким толстым, что вся королевская конница и вся королевская рать не могли бы снова собрать Марианну. Истерическая женщина внутри меня была маньяком, а невинный ребенок — ее жертвой. Я чувствовала себя разрушенной». «Любовь, если относиться к ней серьезно, — это радикальный шаг, основная отправная точка психологической ориентации, которая управляет миром. Она пугает не оттого, что очень маленькая, а оттого, что очень большая». «Отношения являются соглашением. |
