Именно вследствие легкости покорения Афганистана бытует мнение, что ему «недостаточно помогали». Это в корне неверно – ибо и Советы, и американцы, и международное сообщество в целом в течение десятилетий вкладывали в развитие страны воистину баснословные суммы денег. В 1980-е гг. СССР не построил в Афганистане что-то – он построил сам Афганистан с его школами и больницами, ГЭС и хлебокомбинатами, газопроводами и нефтебазами. США создали, в частности, афганские правоохранительные структуры. Список можно продолжать долго. Ничего из этого бенефициару не удалось сохранить, удержать и обратить в свою пользу.

Безусловно, Афганистан – удивительная страна с древней историей. Ее можно любить всем сердцем – за древние памятники и великолепную природу, за сочные фрукты и суровые скалы Гиндукуша, за гостеприимство и миллионы детей. Но древние памятники разрушаются – от времени и человеческих рук; великолепная природа, сочные фрукты и суровые скалы есть во многих других местах; о гостеприимстве афганцев наглядно свидетельствует судьба Александра Бернса, а у миллионов афганских детей нет и никогда не было детства.

Сейчас Афганистан балансирует на грани гуманитарной катастрофы и очень сильно уповает на международную помощь. Но помощь Афганистану – это помощь культуре, где педофилия считается статусным развлечением, а ребенок – дорогой игрушкой вроде смартфона последней модели. Сотрудничество с Афганистаном – это сотрудничество со страной, которая никогда не производила ничего, кроме фруктов, орехов, ковров, хлопка, каракуля, опиума и героина. Поддержка Афганистана – это поддержка земледельцев, не способных прокормить себя.

Корень зла – в том, что афганцы до сих пор не сумели создать государство. Под ним понимается не территория, формально признанная государством, где власть правительства ограничивается столицей. Речь идет об устойчивом политико-правовом образовании с централизованной властью и реально действующими законами, которые распространяются на все население. Однако государственное строительство подразумевает нечто очень важное – не разграбление покоренных народов, не надежды на помощь извне, не продажу ресурсов, торговлю наркотиками, финансовые махинации или политические спекуляции, но долгий, упорный и кропотливый труд всех людей – таких разных, но объединенных общей целью. Если Афганистан не сумеет переломить себя, то он навсегда останется тем, чем является сейчас – не «кладбищем империй», а братской могилой для десятков миллионов собственных граждан.

23 декабря 2021 г., Кабул

Терминологический словарь

Вилаят (от араб.  – провинция) – провинция, основная административно-территориальная единица в Афганистане, а также в некоторых других государствах Центральной Азии, Ближнего Востока и Северной Африки.

Джезайл, джезайль (перс.  – ружье) – традиционное длинноствольное дульнозарядное ружье, которое было распространено в Афганистане.

Джирга (пушту  – совет) – совет старейшин, а также собрание представителей племен у пуштунов.

Джихад (араб.  – усилие) – усердие на пути Аллаха, борьба за веру (в широком смысле); вооруженная борьба, священная война с кафирами и м уртадами (в узком смысле).

Душман – афганский моджахед.

Имам (араб.  – стоящий впереди) – титул выдающихся богословов, а также духовное лицо, которое заведует мечетью.

Кафир (араб.  – неверующий) – немусульманин, «неверный».