1

Дата, указанная Борхесом, не случайна. В 1987 году началось строительство 1-й очереди Чернобыльской АЭС.

Потому что он жертвенный конь — речь идёт о древнейшем, описанном еще в гимнах «Ригведы» обряде жертвоприношения коня под названием «ашвамедха». Вот что сообщает об этом обряде словарь: Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. — Москва: Республика, 1996.: «Правитель, совершавший этот обряд, совершал статус миродержца (сарвабхаума). После очень долгих подготовительных обрядов жертвенного коня отпускали пастись на воле в течение года под охраной военного отряда. Правители стран, по землям которых проходил конь, если не изъявляли покорности сами, приводились к ней силой. Через год, по возвращении коня, совершалась серия обрядов, в которой центральным моментом было умерщвление коня посредством удушения; жены царя оплакивали жертву, а главная царица ложилась рядом с убитым животным под покрывало и имитировала совокупление с ним; жрецы и женщины, участвовавшие в обряде, обменивались при этом репликами эротического содержания. Параллели этому ритуалу некоторые исследователи рассматривают в обрядности кельтов, римлян, тюркских племен Алтая».

А теперь я предлагаю читателю включить в этот культурологический контекст переведённый мною в юности сонет Жозе Мариа де Эредиа «Несс»:

Меж братьев я не знал в родимом табуне

 Ни страсти, ни любви, дитя свободы чистой,

 Среди эпирских гор, где шепчет лес ручьистый,

 Я гриву полоскал в студёной быстрине.

Я был красив и горд, и, радуясь весне,

 Буграми сильных мышц играл мой торс плечистый,

 Лишь запах кобылиц, душистый и лучистый

 Пронизывал порой огнём меня во сне.

Так будь же проклят день, когда Стемфальский лучник,

 Геракл безжалостный в тот полдень злополучный

 Доверил мне жену — и страсть меня прожгла.

Ибо проклятый Зевс связал единой кровью

 С жестокостью творца, и нету горше зла,

 Хотенье жеребца с людской святой любовью.

Итак — жертвенный конь для ашвамедхи найден. Это поэт Вадим Алексеев. Его как Антихриста должны повесить за совершённые им чудовищности. Об этом свидетельствует поэма Бодлера «Поездка на Сиферу».

Белой чайкой вися между мачт и снастей,

 Моё сердце парило над далью лазурной,

 Чуть качаясь, корабль шёл по глади безбурной,

 Словно Ангел, хмельной от небесных лучей.

— Что за остров чернеет там? — Это Сифера.

 Край, воспетый молвой. Вот он, значит, каков.

 — Эльдорадо банальное всех пошляков!

 — Говорят, родилась там из пены Венера…

Край сокровенных и благословенных грёз,

 Ты прежде был страной цветущей и прекрасной,

 Там прославлялся культ богини сладострастной,

 Там лавр благоухал меж ароматных роз.

Там благородный мирт, маня блаженной тенью,

 Укрыться приглашал от зноя близ воды,

 Вечнозелёные роскошные сады

 Там охлаждали взор своей прохладной сенью.

Увы, ну а теперь вдали была видна

 Пустынная земля, скалистый дикий остров,

 Огромная скала, похожая на остов,

 Вот только странная была там вещь одна.