После этого Христос с учениками направился в Гефсиманский сад. Слово «гефсимания» означает «жом масличный». Христос сказал своим ученикам, что в эту ночь все они соблазнятся о Нем. Апостолу Петру Он сказал, что не успеет пропеть петух, как он трижды откажется от Него. Так и случилось.
В глубине Гефсиманского сада Христос оставил своих учеников бодрствовать, а сам вместе с Петром, Иаковом и Иоанном отошел немного, чтобы помолиться. Им он сказал: «Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте». Христос знал, что Его ждет. Он страстно молился и обращался к Богу: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты».
Вернувшись к Петру, Иоанну и Иакову, Христос нашел их спящими, хотя и просил их бодрствовать. Он сказал: «Симон, ты спишь? Так ли не могли вы и один час бодрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Дух бодр, плоть же немощна». После этого Он снова оставил их и пошел молиться. Когда Он после молитвы возвратился к ним, они снова спали. Все точно так же повторилось и в третий раз. Воистину, плоть немощна, когда в ней слабый дух! Найдя их спящими в третий раз. Он сказал им: «Вы все еще спите и почиваете? Конечно, пришел час; вот предается Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня». Тут же появился Иуда Искариот. Уже слышался лязг мечей, звуки торопливых шагов и шум приближающейся толпы. Впереди всех шел Иуда Искариот. Христос спросил его: «Друг! Для чего ты пришел?» Тот ответил: «Радуйся, Равви» — и поцеловал Христа. Это был условный знак. Ранее стражникам Иуда сказал: «Кого я поцелую, Тот и есть; возьмите Его и ведите осторожно». «Иуда, — сказал ему Христос печальным и строгим упреком, — целованием ли предаешь Сына Человеческого?».
«Кого ищете?» — спросил Христос.
«Иисуса Назарея», — отвечали те.
«Это Я», — сказал Христос.
Стражники в страхе онемели. Вопрос пришлось повторить. После чего Христос сказал: «Я сказал вам, что это Я. Итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут». Когда первый страх прошел, толпа осмелела, обнаглела. Христос сказал им: «Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук; но теперь ваше время и власть тьмы». В этот момент апостолы покинули своего Учителя, даже Петр и любимый Его ученик Иоанн.
Римский трибун приказал связать руки Христу, и повели Его в дом первосвященника. Хотя первосвященником в это время был Каиафа (назначался римским прокуратором), авторитетом у священнической партии считался его тесть Анна, который был низложен ранее. Поэтому Христа вначале привели на допрос к нему. На допросе Христа спросили о Его учении и учениках. На это Христос сказал: «Я говорил явно миру: Я всегда учил в синагоге и храме, где всегда иудеи сходятся, тайно не говорил ничего, что спрашиваешь Меня?!» — сказал Он Анне. «Спроси слышавших, что Я говорил им: вот они знают, что Я говорил». «Так отвечаешь Ты первосвященнику?» — закричал один из допрашивающих и ударил Христа по щеке. Христос перенес это со смирением и спокойно сказал: «Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?»
После этого допроса Христа провели через двор на допрос к законному первосвященнику Иосифу Каиафе. Надо сказать, что Каиафа, как и Анна, был саддукей. Здесь попытались взять Христа не на испуг, а уличить Его в непоследовательности и нарушении иудейского закона. К делу были привлечены и лжесвидетели. В конце концов взбешенный Каиафа закричал на Христа: «Ты ли Христос, Сын Божий?» На это Христос ответил утвердительно. Этого посчитали достаточным, расценили это как богохульство. |