7. Эписодий третий. 739–1213.

Этот эписодий разделяется на семь сцен: 1) рассказ вестника – 739–805, 2) выход Текмессы, после ухода которой вслед за хором действие переносится на морской берег, – 806–833, 3) предсмертный монолог Аякса – 834–884, 4) выход (парод второй) хора и затем Текмессы – 885–1001, 5) приход Тевкра и диалог его с корифеем и Текмессой – 1002–1075, 6) появление Менелая и диалог между ним и Тевкром, после чего Менелай уходит, – 1076–1196, 7) возвращение Текмессы с Еврисаком, монолог Тевкра – 1197–1213.

8. Стасим третий. 1214–1259.

9. Эксод. 1260–1457.

Эксод разделяется на четыре сцены: 1) возвращение Тевкра и приход Агамемнона – 1260–1354, 2) появление Одиссея и диалог между ним и Агамемноном – 1355–1410, 3) Одиссей и Тевкр – 1411–1438, 4) монолог Тевкра и заключительные слова хора – 1439–1457.

Ф. Петровский

Комментарии

О времени постановки трагедии документальных данных не сохранилось, однако построение парода (анапестическое вступление корифея, предшествующее лирической партии хора), напоминающее его структуру в ряде трагедий у Эсхила, а также довольно активное использование эсхиловской лексики, заставляют предполагать, что «Аякс» является самой ранней из семи дошедших трагедий Софокла и относится ко времени от середины 50 х до середины 40 х годов V века.

Миф, лежащий в основе трагедии, получил первую литературную обработку, по всей видимости, в киклическом эпосе VIII–VII веков. «Илиада» знает Аякса как второго в греческом войске героя после Ахилла, готового всегда прийти на помощь соратникам и взять на себя самые трудные испытания. Никаких намеков на ожидающую его судьбу в «Илиаде» нет.

Из очень отрывочных свидетельств и позднего пересказа поэм эпического цикла мы можем установить, что спор за доспехи Ахилла и его последствия были отражены в двух произведениях: в «Эфиопиде» и в «Малой Илиаде». В первой из них шла речь о споре, разгоревшемся между Аяксом и Одиссеем, о решении, вынесенном в пользу Одиссея, и о самоубийстве героя, уязвленного несправедливым приговором. (Поэтому и в «Одиссее» при посещении ее героем подземного царства тень оскорбленного Аякса отказалась даже приблизиться к нему – XI, 543–547.) «Малая Илиада» добавляла новый мотив: впав в безумие, Аякс перебил стада скота, приняв их за своих обидчиков – ахейских полководцев. Поэтому после смерти ему было отказано в обычном для героического века почетном сожжении на костре, и он был похоронен в могиле.

На афинской сцене до Софокла к мифу об Аяксе обращался Эсхил, но его трилогия на эту тему не сохранилась, за исключением мелких отрывков.

Для афинян особое значение имело то обстоятельство, что Аякса (вместе с его отцом Теламоном) они считали своим полубожественным покровителем. Его имя носила одна из десяти аттических фил, – и его вмешательством объясняли успех, достигнутый в морском сражении при Саламине, когда греческий флот защищал от персов родину легендарного ахейского героя (см. Геродот, VIII, 64, 121).

Действие трагедии происходит перед палаткой Аякса под Троей.

Ф. Петровский, В. Ярхо