Тот, кто занимается преданным служением в обществе чистых преданных Господа, сознающих Кришну, должен полностью избавиться от некоторых нежелательных вещей. Самое главное из того, что ему нужно преодолеть, — это слабость сердца. Первое падение живого существа вызвано желанием господствовать над материальной природой. В результате оно перестает с любовью служить Верховному Господу. Второе проявление слабости сердца заключается в том, что, по мере усиления желания господствовать над материальной природой, живое существо привязывается к материи и обладанию ей. Эти две слабости сердца являются источником всех проблем материальной жизни. В первых пяти стихах этой главы описан путь освобождения от слабости сердца, а остальная ее часть, с шестого стиха и до конца, посвящена пурушоттама-йоге.

Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к пятнадцатой главе «Шримад Бхагавад-гиты», которая называется «Пурушоттама-йога, йога Верховной Личности».

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: Божественные и демонические натуры

Те, кто обладает демоническими качествами и живет, потакая собственным прихотям и не следуя предписаниям шастр, в следующей жизни рождаются среди низших существ и все больше запутываются в сетях материального мира. Те же, кто обладает божественными качествами и живет по правилам, установленным шастрами, достигают духовного совершенства.

Бг 16.1-3

шри-бхагаван увача

абхайам саттва-самшуддхир

джнана-йога-вйавастхитих

данам дамаш ча йаджнаш ча

свадхйайас тапа арджавам

ахимса сатйам акродхас

тйагах шантир апаишунам

дайа бхутешв алолуптвам

мардавам хрир ачапалам

теджах кшама дхртих шаучам

адрохо нати-манита

бхаванти сампадам даивим

абхиджатасйа бхарата

шри-бхагаван увача — Верховный Господь сказал;  абхайам — бесстрашие;  саттва-самшуддхих — очищение своего бытия;  джнана — в знании;  йога — связи;  вйавастхитих — нахождение;  данам — благотворительность;  дамах — владение умом;  ча — и;  йаджнах — жертвоприношение;  ча — и; свадхйайах — изучение ведических писаний;  тапах — аскетизм;  арджавам — простота;  ахимса — неприменение насилия;  сатйам — правдивость;  акродхах — свобода от гнева;  тйагах — отрешенность от всего мирского;  шантих — спокойствие;  апаишунам — нежелание искать недостатки;  дайа — милосердие; бхутешу — во всех живых существах;  алолуптвам — свобода от жадности;  мардавам — мягкость;  хрих — скромность;  ачапалам — решимость;  теджах — энергичность;  кшама — способность прощать;  дхртих — стойкость;  шаучам — чистота;  адрохах — беззлобность;  на — не;  ати-манита — ожидание почестей; бхаванти — являются;  сампадам — качества;  даивим — божественной природы;  абхиджатасйа — рожденного;  бхарата — о потомок Бхараты.

Верховный Господь сказал: Бесстрашие, очищение своего бытия, совершенствование в духовном знании, благотворительность, владение чувствами, совершение жертвоприношений, изучение Вед, аскетизм, простота, отказ от насилия, правдивость, негневливость, отрешенность от всего мирского, спокойствие, отсутствие стремления злословить, сострадание ко всем живым существам, отсутствие алчности, мягкость, скромность, решимость, целеустремленность, способность прощать, стойкость, чистота, отсутствие зависти и стремления к почестям — таковы, о потомок Бхараты, трансцендентные качества праведных людей, наделенных божественной природой.