Помню одну милую пожилую леди, которую явно благословили свыше. Как-то она, как ангел мщения, отчитала одних болтунов: «Как вы смеете хулить Господа!» – и у них от ее гневного восклицания слова сразу же застряли в горле. Они подумали: «Действительно, как мы смеем это делать?» Ты бы стал критиковать Джорджа Вашингтона в присутствии его соратника Энтони Уэйна? Кто бы посмел сказать что-нибудь против Луи Пастера в присутствии его коллег и единомышленников? Духовный крестоносец не должен сидеть в стороне, когда Рыцарь Галилеи ведет других навстречу необыкновенным приключениям.

Сила и отвага необходимы для развития физической, интеллектуальной и социальной сторон жизни. Почему бы не допустить, что эти же качества необходимы также и для духовного развития? Посмотри на стену почета крестоносцев, которые действовали до тебя. Разве там есть слабые духом? Савл Тарсянин преследовал христиан, пока божественный свет не озарил его душу и он не стал апостолом Павлом, проповедовавшим учение Христово римлянам, презрев смертельную опасность. Разве в его жизни был недостаток приключений? Вспыльчивый и несдержанный Петр не хотел омыть ноги Христа, в своей слабости он трижды отрекся от него, но это тот же Петр, который пострадал за веру и был распят вниз головой. Никто так не боролся с трудностями ради великих побед, как эти древние крестоносцы!

«Что такое духовное приключение?» – спросишь ты.

В соборе Святого Павла в Лондоне на могиле генерала Чарльза Гордона («Китайского Гордона») есть такая эпитафия:

Кто всегда и везде отдавал

Свою силу – слабым,

Свое имущество – бедным,

Сострадание – страждущим,

А свое сердце – Богу.

Сэр Уилфред Гренфелл также считал, что духовное приключение начинается, во-первых, с преданности лидеру, а во-вторых, с рыцарского служения. «Настоящая вера требует настоящего мужества, – пишет он. – Неудачи, которые могут нас постичь, не ее вина, а наша».

Я не прошу тебя становиться проповедником, как Павел или Петр, или солдатом, как Гордон, или врачом, как Гренфелл. Я лишь прошу тебя обратить внимание на то, что их духовный опыт вывел их за пределы того узкого понимания веры, к которому мы привыкли. Все эти люди вначале заблуждались, считая, что вера – это сказка для малых детей да стариков, для слабых и больных или для фанатиков, но как изменились их жизни, когда они обнаружили, что это величайшая сила, способная развить физическую, интеллектуальную и социальную стороны жизни.

Возможно, метод атаки на духовном фронте сэра Уилфреда Гренфелла поможет нам. Истинная вера спит и видит, как бы побороть наше нежелание верить в доброту, справедливость, благородство, любовь. Она удовлетворяет ненасытную потребность молодых и жизнерадостных в свободе от скуки и мелочности ежедневной рутины также неоспоримо и естественно, как избавляет от пьянства, беспорядочных любовных связей, страсти к игре, похоти и разнузданности, которые медленно, но верно превращают благородного доктора Джекилла, живущего в каждом из нас, в омерзительного мистера Хайда…

Это рецепт человека, который сумел увидеть жизнь в целом. В канадской провинции Лабрадор он известен как великий целитель и великий человеколюбец. Он исцелял души людей так же, как исцелял их тела. Он помогал хромым (как морально, так и физически), научиться ходить прямо.

Правильные дела могут быть более увлекательными и захватывающими, чем неправильные.