Книги Наука, Образование Карл Густав Юнг Брак как психологическое отношение

Статья Брак как психологическое отношение читать онлайн

Брак как психологическое отношение
Автор: Карл Густав Юнг
Язык оригинала: немецкий
Возрастное ограничение: 16+
Изменить размер шрифта - +

Карл Густав Юнг. Брак как психологическое отношение

 

 Брак как психологическое отношение представляет собой сложное  образование. Он складывается из целого ряда субъективных и  объективных данностей, имеющих отчасти весьма гетерогенную  природу. Поскольку в своей статье я бы хотел ограничиться  психологической проблематикой брака, постольку я должен  исключить объективные данности юридического и социального  характера, хотя эти факты и оказывают существенное влияние на  психологическое отношение между супругами.

 Когда идет речь о психологическом отношении, мы всегда  предполагаем сознание. Психологического отношения между двумя  людьми, находящимися в бессознательном состоянии, не  существует. Если рассматривать с другой точки зрения, например  физиологической, они все же могли бы вступать в отношения,  однако эти отношения нельзя назвать психологическими.  Разумеется, такой гипотетической тотальной бессознательности не  бывает, хотя существует парциальная бессознательность,  достигающая немалых размеров. Чем больше степень такой  бессознательности, тем более ограниченным является также и  психологическое отношение.

 У ребенка сознание всплывает из глубин бессознательной душевной  жизни сначала в виде отдельных островков, которые постепенно  объединяются в один "континент" - связное сознание. Дальнейший  процесс духовного развития означает распространение сознания. С  момента возникновения связного сознания появляется возможность  психологического отношения. Сознание, насколько нам позволяет  судить об этом наш опыт, всегда является "Я"-сознанием. Чтобы  осознавать самого себя, я должен уметь отличать себя от других.  Только там, где существует это различие, может иметь место  отношение. Хотя в целом такое различие делается, оно, как  правило, является неполным, поскольку довольно обширные области  душевной жизни остаются неосознанными. Что же касается  бессознательных содержаний, то здесь различия не происходит, и  поэтому в их сфере не может также возникнуть и отношения; в их  сфере все еще господствует первоначальное бессознательное  состояние первобытной тождественности "Я" с другим, то есть  полное отсутствие отношений.

 Хотя зрелые в половом отношении молодые люди уже обладают  "Я"-сознанием (девушки, как правило, в большей степени, чем  юноши), однако прошло не так уж много времени с того момента,  когда они вышли из тумана первоначальной бессознательности.  Поэтому обширная область их души по-прежнему находится в тени  бессознательного, не позволяя в полной мере установиться  психологическому отношению. На практике это означает, что  молодому человеку доступно лишь неполное познание другого, а  также и самого себя; поэтому его осведомленность о мотивах  другого, равно как и о своих собственных, недостаточна. Как  правило, он действует, руководствуясь в основном неосознанными  мотивами. Конечно, субъективно ему кажется, что он очень  сознателен, ибо осознанные содержания всегда переоцениваются;  поэтому тот факт, что кажущееся нам конечной вершиной в  действительности является всего лишь нижней ступенькой очень  длинной лестницы, - всегда является большим и неожиданным  открытием. Чем больше размеры бессознательного, тем меньше при  вступлении в брак идет речь о свободном выборе, что субъективно  проявляется в ощущении влюбленности как веления судьбы. Там же,  где нет влюбленности, все равно может быть принуждение, правда  в менее приятной форме.

 Неосознанные мотивации имеют как индивидуальную, так и общую  природу. Прежде всего сюда относятся мотивы, возникающие под  влиянием родителей. В этом смысле определяющим является  отношение к родителям: для юноши - к матери, для девушки - к  отцу.

Быстрый переход
Отзывы о книге Брак как психологическое отношение (0)