Изменить размер шрифта - +
"She" Райдера Хаггарда довольно  точно показывает, какой удивительный мир представлений лежит в  основе проекции Анимы. В сущности, это духовные содержания  зачастую в эротическом оформлении, - очевидные части  первобытного мифологического склада ума, состоящего из  архетипов, которые в совокупности составляют так называемое  коллективное бессознательное. Поэтому такое отношение по своей  сути является коллективным, а не индивидуальным. (Бенуа,  который создал в "Atlantide" фигуру фантазии, вплоть до  мельчайших подробностей совпадающую с "She", обвиняет Райдера  Хаггарда в плагиате.)

 Как только у одного из супругов осуществляется такая проекция,  на место коллективного биологического отношения вступает  коллективное духовное, вызывая тем самым вышеописанный разрыв  поглощающего. Если тому удается все это выдержать и он в  результате обретет самого себя, то это происходит именно  благодаря конфликту. В данном случае небезопасная сама по себе  проекция способствовала его переходу от коллективного отношения  к индивидуальному. Это равносильно полному осознанию отношений  в браке. Поскольку целью настоящей статьи является обсуждение  психологии брака, то психология проективных отношений из нашего  рассмотрения выпадает. Здесь я удовлетворюсь лишь упоминанием  этого факта.

 Пожалуй, вряд ли можно вести речь о психологическом отношении в  браке, не упомянув, по крайней мере мельком, о характере  критического перехода и не указав на опасность недоразумений.  Как известно, с психологической точки зрения нельзя понять  ничего, что не было пережито на собственном опыте. Однако этот  факт никому не мешает быть убежденным, что его суждение  является единственно правильным и компетентным. Этот  удивительный факт является следствием неизбежной переоценки  соответствующего содержания сознания. (Без такой концентрации  на нем внимания оно и не могло бы быть осознанным.) Поэтому и  получается, что любой возраст, так же как и любая ступень  психологического развития, имеет собственную психологическую  истину, так сказать, свою программную правду. Существуют даже  такие ступени, которых достигают лишь совсем немногие,  проблема расы, семьи, воспитания, одаренности и увлечений.

 Природа аристократична. Нормальный человек - это фикция, хотя и  есть определенные имеющие всеобщий характер закономерности.  Душевная жизнь представляет собой развитие, которое может  прекратиться уже на самых нижних ступенях. Это подобно тому,  как если бы каждый индивид обладал специфическим весом, в  соответствии с которым он поднимался бы или опускался на ту  ступень, где он достигает своих пределов. Аналогично обстоит  дело с его идеями и убеждениями.

 Поэтому неудивительно, что большинство браков с биологическим  предопределением достигает своих высших психологических границ  без ущерба для духовного и морального здоровья. Относительно  немногие оказываются в состоянии глубокого разногласия с самим  собой. Там, где велика внешняя необходимость, конфликт не может  достичь драматического напряжения из-за недостатка энергии.  Однако пропорционально социальной стабильности возрастает  психологическая нестабильность, сначала бессознательная,  вызывающая в подобных случаях неврозы; затем осознанная,  которая вызывает тогда размолвки, ссоры, разводы и прочие  "ошибки брака". На более высокой ступени познаются новые  психологические возможности развития, которые затрагивают  религиозную сферу, где критическое суждение заканчивается.

 На всех этих ступенях может наступить продолжительный застой с  полным неведением того, что могло бы произойти на следующей  ступени развития. Как правило, даже доступы к ближайшей ступени  забаррикадированы сильнейшими предрассудками и суеверным  страхом, что, несомненно, является в высшей степени  целесообразным, поскольку человек, который волею судеб вынужден  жить на слишком высокой для него ступени, становится вредным  глупцом.

Быстрый переход