Накануне новолуния можно проводить магические операции, связанные со смертью и
разрушением, а также нацеленные на то, чтобы стать невидимым. В новолуние, т. е. при соединении Луны с Солнцем, никаких магических действий
предпринимать не следует: в эти периоды они обречены на провал.
В некоторых учебниках магии приводится планетная классификация «духов», или сверхъестественных сил, которые маг стремится взять под свой
контроль.
В гримуаре «Магический Арбатель» перечисляются семь «олимпийских духов», управляющих семью планетами:
Аратрон (Сатурн), Бетор (Юпитер), Фалег (Марс), Ох (Солнце), Хагит (Венера), Офиэль (Меркурий) и Фуль (Луна). Каждому из этих верховных духов
подчиняется отряд низших духов; каждый из них управляет явлениями, соответствующими его планете, и обладает магической силой в этой области.
Бетор правит богатством и общественным положением (как и Юпитер в астрологии) и может даровать магу деньги и высокий статус. Хагит управляет
любовью и красотой и одаряет мага этими благами, а также может мгновенно превратить медь (металл Венеры) в золото.
У каждого «олимпийского духа» есть свой магический символ — своя «печать», или подпись, эквивалентная его «истинному» имени. Правда,
«Арбатель» утверждает, что знание символа духа само по себе еще не дает магу власти над ним — и это противоречит традиционной магической
доктрине. Согласно «Арбателю», духа можно призвать только с помощью молитвы — обращенной к Богу просьбы о том, чтобы Он послал этого духа на
помощь магу. Чтобы Бог удовлетворил эту просьбу, маг должен погрузиться в глубокое сосредоточенное размышление, а также питать к Богу искреннюю
любовь*.
Впрочем, другие авторы пишут, что для призвания планетных духов или планетных влияний вполне достаточно просто использовать эти «образы» как
настоящие или воображаемые картины, выражающие глубинную природу планет. В 1489 году Марсилио Фичино, флорентийский философ и врач, опубликовал
учебник медицины под названием «Libri de Vita» («Книга жизни»), в котором рекомендовал применять эти «образы» для привлечения благоприятных сил.
Студенты, — писал Фичино, иногда заболевают или впадают в угнетенное состояние после слишком напряженной работы, поскольку размышлением и
обучением управляет Сатурн, связанный также с меланхолическим темпераментом и враждебный силам жизни и молодости. Перетрудившиеся студенты и
пожилые люди, чьи жизненные силы на исходе, должны попытаться привлечь энергию благоприятных планет — Юпитера, Венеры и Солнца.
Например, чтобы обрести здоровье и счастье, следует применить «образ» Венеры — изображение прекрасной юной девушки в белом или желтом платье,
с цветами или яблоками в руках. Высказывалось предположение, что знаменитая картина Боттичелли «Весна» была задумана именно как подобный
описанному талисман Венеры.
Фичино сообщает о планетных «образах» с явной неохотой, опасаясь, что его обвинят в занятиях черной магией. Но сто лет спустя Джордано Бруно
подхватывает эту идею уже с неподдельным энтузиазмом. Он описывает самые разнообразные «образы» Солнца: смеющийся Аполлон с луком, но без
колчана; убивающий волка лучник, над которым парит ворона; бородатый мужчина в шлеме, восседающий на льве (над головой мужчины — золотая корона,
а на шлеме его — петух с ярким разноцветным гребнем). Эти картины символизируют природу Солнца точно так же, как карты Таро символизируют
верховные силы вселенной или пути,
а) Символ Бетор б) Символ Ох
в) Символ Хагит
Рис. |