Изменить размер шрифта - +
Накануне новолуния можно проводить магические операции, связанные со смертью и

разрушением, а также нацеленные на то, чтобы стать невидимым. В новолуние, т. е. при соединении Луны с Солнцем, никаких магических действий

предпринимать не следует: в эти периоды они обречены на провал.
   В некоторых учебниках магии приводится планетная классификация «духов», или сверхъестественных сил, которые маг стремится взять под свой

контроль.
   В гримуаре «Магический Арбатель» перечисляются семь «олимпийских духов», управляющих семью планетами:
   Аратрон (Сатурн), Бетор (Юпитер), Фалег (Марс), Ох (Солнце), Хагит (Венера), Офиэль (Меркурий) и Фуль (Луна). Каждому из этих верховных духов

подчиняется отряд низших духов; каждый из них управляет явлениями, соответствующими его планете, и обладает магической силой в этой области.
   Бетор правит богатством и общественным положением (как и Юпитер в астрологии) и может даровать магу деньги и высокий статус. Хагит управляет

любовью и красотой и одаряет мага этими благами, а также может мгновенно превратить медь (металл Венеры) в золото.
   У каждого «олимпийского духа» есть свой магический символ — своя «печать», или подпись, эквивалентная его «истинному» имени. Правда,

«Арбатель» утверждает, что знание символа духа само по себе еще не дает магу власти над ним — и это противоречит традиционной магической

доктрине. Согласно «Арбателю», духа можно призвать только с помощью молитвы — обращенной к Богу просьбы о том, чтобы Он послал этого духа на

помощь магу. Чтобы Бог удовлетворил эту просьбу, маг должен погрузиться в глубокое сосредоточенное размышление, а также питать к Богу искреннюю

любовь*.
   Впрочем, другие авторы пишут, что для призвания планетных духов или планетных влияний вполне достаточно просто использовать эти «образы» как

настоящие или воображаемые картины, выражающие глубинную природу планет. В 1489 году Марсилио Фичино, флорентийский философ и врач, опубликовал

учебник медицины под названием «Libri de Vita» («Книга жизни»), в котором рекомендовал применять эти «образы» для привлечения благоприятных сил.
   Студенты, — писал Фичино, иногда заболевают или впадают в угнетенное состояние после слишком напряженной работы, поскольку размышлением и

обучением управляет Сатурн, связанный также с меланхолическим темпераментом и враждебный силам жизни и молодости. Перетрудившиеся студенты и

пожилые люди, чьи жизненные силы на исходе, должны попытаться привлечь энергию благоприятных планет — Юпитера, Венеры и Солнца.
   Например, чтобы обрести здоровье и счастье, следует применить «образ» Венеры — изображение прекрасной юной девушки в белом или желтом платье,

с цветами или яблоками в руках. Высказывалось предположение, что знаменитая картина Боттичелли «Весна» была задумана именно как подобный

описанному талисман Венеры.
   Фичино сообщает о планетных «образах» с явной неохотой, опасаясь, что его обвинят в занятиях черной магией. Но сто лет спустя Джордано Бруно

подхватывает эту идею уже с неподдельным энтузиазмом. Он описывает самые разнообразные «образы» Солнца: смеющийся Аполлон с луком, но без

колчана; убивающий волка лучник, над которым парит ворона; бородатый мужчина в шлеме, восседающий на льве (над головой мужчины — золотая корона,

а на шлеме его — петух с ярким разноцветным гребнем). Эти картины символизируют природу Солнца точно так же, как карты Таро символизируют

верховные силы вселенной или пути,
   
   
   а) Символ Бетор б) Символ Ох
   
   в) Символ Хагит
   
   Рис.
Быстрый переход