Романова А.В., Мыреева А.Н.  Фольклор эвенков Якутии. Л., 1971.

Рочев Ю.Г.  Коми предания и легенды. Сыктывкар, 1984.

Саблин М.В., Хлопачев Г. А.  Собаки из верхнепалеолитического поселения Елисеевичи I// Stratum plus2001 2002. № 1. В начале был камень. СПб, Кишинев, Одесса, Бухарест: Высшая антропологическая школа, 2004. С. 393–397.

Сагалаев А.М.  Мифология и верования алтайцев. Центрально азиатские влияния. Новосибирск: Наука, 1984.

Сагитов М.М.  Башкирское народное творчество. Том 1. Эпос. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1987. 544 с.

Салмин А.К.  Сказка, обряд, действительность. Историко типологическое изучение чувашского текста. Чебоксары, 1989.

Салмин А.К.  Флора и фауна в религии чувашей. Рукопись.

Саломатина С.Н.  К мифологеме пути у западных тувинцев: направление движения // Традиционные верования в современной культуре этносов. СПб., 1993. С. 45–60.

Седова П.А.  Легенды и предания мордвы. Саранск, 1982.

Смоляк А.В.  Роль собаки в жизни и религиозных верованиях ульчей // Полевые исследования Института этнографии в 1978 г. Л., 1980. С. 227–234.

Смоляк А.В.  О некоторых элементах сходства в культурах коренных жителей Нижнего Амура, тюркоязычных и монголоязычных народов // Проблемы происхождения и этнической истории тюркских народов Сибири. Томск, 1989. С. 72–79.

Суразаков С.С.  Из глубины веков. Горно Алтайск, 1982.

Таубе Э.  Сказки и предания алтайских тувинцев. М., 1994.

Толеубаев А.  Реликты доисламских верований в семейной обрядности казахов. Алма Ата, 1991.

Хангалов М.Н.  Собрание сочинений. Улан Удэ, 1958–1960.

Харузин Н.  Русские лопари. Очерки прошлого и современного быта. М., 1890. (Известия императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. 66. Тр. этнографического отдела. Т. 10)

Хасанова М.М., Певнов А.М.  Мифы и сказки негидальцев. Kyoto, 2003.

Хелимский Е.А.  Самодийская мифология // Мифы народов мира. М., 1982. Т. 2. С. 398–401.

Хисматулин А.А., Крюкова В.Ю.  Смерть и похоронный обряд в исламе и зороастризме. СПб., 1997.

Хлопина И.Д.  Из мифологии и традиционных религиозных верований шорцев // Этнография народов Алтая и Западной Сибири. Новосибирск, 1978. С. 70–89.

Чадаева А.Я.  Древний свет. Сказки, легенды, предания народов Хабаровского края. Хабаровск, 1990.

Чарнолуский В.В.  Саамские сказки. М., 1962.

Шимкевич П.П.  Материалы для изучения шаманства у гольдов. Хабаровск, 1896. (Записки Приамурского отдела Императорского Русского географического общества. Т. 1. Вып. 2).

Шталь И.В.  Эпические предания Древней Греции. Гераномахия. Опыт типологической и жанровой реконструкции. М., 1982.

Штернберг Л.Я.  Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны: Статьи и материалы. Хабаровск, 1933.

Штыгашев И.  Предания инородцев Кузнецкого округа о сотворении мира и первого человека // Записки Западно Сибирского отделения Русского географического общества. 1894. Т. 17. Вып. 1. [Отдельная пагинация в каждой статье].

Юань Кэ.  Мифы Древнего Китая. Изд. 2 е, испр. и дополн. / Пер. с кит. Отв. ред. и автор послесловия Б. Л. Рифтин. М., 1987.

AllenC .J . The Hold Life Has. Coca and Cultural Identity in an Andean Community. Washington; L., 1988.

Ariel de Vidas A.  A dog's life among the Teenek Indians (Mexico): animals' participation in the classification of self and other // Journal of the Royal Anthropological Institute Incorporating Man. 2002. Vol. 8. No. 3. P. 531–550.

Arriaga P.J. de.  Extirpaciуn de la Idolatrнa del Perъ. Buenos Aires, 1910 [1621].

Baer G.  Die Religion der Matsigenka, Ost Peru.