Вторая причина — это то, что, как я заметил, в Америке многие эмигрировавшие ученые начинают «затухать». Я не могу сказать точно почему, но, мне кажется, влияние американского общества, насквозь пропитанного погоней за долларом, оказывает свое тлетворное воздействие. Наука имеет прежде всего духовное начало.

— Вы правы, наука — это прежде всего духовное, чем она и сродни религии, — сказал лама.

— Именно поэтому, дорогой лама, я и задавал вам много научных вопросов, на которые вы отвечали, извините, заученными словами из проповеди для уличного мальчика, — сказал я.

— В следующий раз будет серьезнее, — сказал лама и искренне расхохотался. — Вы меня тоже должны понять.

— Позвольте задать вам вопрос философского характера, лама, — сказал я. — Почему наука плохо развита в вашей стране, ведь духовное лидерство этого региона мира не вызывает сомнений?

— Мы — бедная страна. А наука требует больших денег.

— А почему ваша страна бедная? Ведь даже вашим ученикам, — я показал на иностранцев в зале, — было бы приятнее жить в богатой стране, где нет нищих.

Замолкший датчанин кивнул.

— У нас очень много нищих и большая рождаемость. Люди привыкли к очень скромному питанию и очень скромным условиям жизни. Они плохо представляют, что можно жить лучше. Сложилась психология бедняков.

— Я думаю, — вставил я, — причина не только в этом. Большую роль в бедности вашей страны играет религия.

— Религия?

— Религиозное учение буддийского и индуистского толка, насколько я знаю, — продолжал я, — проповедует явный приоритет Духовного перед материальным. Этому вы учите в школах медитации и Других религиозных школах. Я ни в коей мере не подвергаю сомнению главенствующую роль духовного в сравнении с материальным, поскольку по религии материальное начало было создано из духовного начала путем его постепенного уплотнения. Но слишком сильное выпячивание главенствующей роли духовного для верующего человека приводит к тому, что обычный человек в вашей стране начинает относиться к жизни на земле как к чему-то малозначащему и не прилагает больших усилий для ее улучшения. Тело есть всего лишь красивый инструмент души, и расстаться с ним не жалко. Поэтому, я считаю должна быть «золотая середина» при доведении религиозных знаний до большого количества людей.

— Но мы же не можем отступить от святых религиозных писаний! — возразил лама.

— Религиозные писания, пришедшие в наш мир через пророков, предназначены, на мой взгляд, для людей высокообразованных и высококультурных. Кроме того, вы знаете, что религиозное учение есть гибкое учение, и оно может в той или иной степени видоизменяться сообразно условиям жизни. Например, дорогой лама, возьмите и начните пропагандировать то, что каждый человек одновременно с духовным развитием должен усиленно работать, получить образование и создать для себя и своей семьи условия жизни, достойные человека. Результат скажется довольно быстро, поскольку вы — религиозные деятели — в вашей стране имеете огромный вес и популярность.

— M-м… да…

— По вашей религии, Будда имел два состояния — миролюбивое и гневное. Невозможно всего добиться только миролюбивым путем, иногда надо быть и гневным, чтобы заставить людей лучше работать и сделать свою страну богатой.