В общем до чулана я добрался вымотанный, но в целом удовлетворенный прошедшим днем.

Глава 17. Познавательно–рассудительная или кресло из чемоданов

И потекли дни. Не через пальцы — график был плотным, времени на хотелки и запланированные дела скорее не хватало. Залетал невнятно отрекомендовавшийся клерк из министерства, невнятной отделовой принадлежности, впихнувший тётушке мешочек, с видом окунания в отстойник, и протянувший аналогичный мне — с несколько более любезным видом. Подписи мы поставили, мешочек свой я впихнул Петунии — деньги в общем и немаленькие, но в целом так будет как–то правильнее — впрочем, после ужина получил обратно, разменял в один из визитов на Косой на фунты, и осыпал родственников невиданным богатством.

Учеба со Слагги продвигалась, по его словам, зельевар я прирожденный, память и скорость изучения информации замечательная, в общем, нахожусь на уровне конца второго курса Хога в среднем, при этом смогу сварить некоторые зелья уровня СОВ. С чем в целом я не спорил — подкормить ЧСВ иной раз полезно, за учебу засел с самоотдачей, а практика медитативного состояния, дополнившаяся практиками окклюменции, позволяла читать, одновременно понимая и выстраивая ассоциативные цепочки со скоростью чтения. Освоение начальных практик окклюменции позволило несколько сгладить и взять под контроль взбрыки сознания и тела, впрочем в любом случае знание, что я в чем–то все равно дурак, творил, творю, и буду творить некую дичь, а потом охреневая от сотворенного, её героически исправлять, меня не покинуло. Что в целом и к лучшему.

В полной мере ознакомился как с учебниками, так и с приобретенной стараниями МакГи мини–библиотекой. По поводу понимания магии как магии наткнулся на тупик. Точнее не тупик — на основании имеющихся у меня данных, картина понимания магии, да не только магии, черт возьми, мира, вселенной и всего в целом трещала и грозила погрести под собой меня и то, что я считал собой. В результате, признаюсь честно — трусливо, запретил для себя некоторые темы. На время, до получения больших объемов и источников знаний, подтвержденных практикой экспериментов и прочего, но забил и обрывал мысли. Слишком это пока для меня, не гений познавший смысл всего я-ну как дань ЧСВ будем считать что только учусь.

В деталях, а точнее в типах, видах и классификации магии из доступного вырисовывалась следующая картина:

Рунология, и часть ее в виде школьных Древних рун — есть способ оперирования магией путем начертания и обозначения. Вроде бы банальность, но за ней куча подводных камней. Например, пресловутая палочковая магия оказалась не ритуалистикой, а самой что ни на есть рунологией, написать палочкой руну, обозвать ее вслух, ну или про себя в воображении, тут вопрос контроля магии. То есть, например, пресловутый люмос — написанная магическим стилом–палочкой руна и ее обзывание. Соответственно, все маги современности — рунологи, в той или иной степени, кто–то пользователь, кто–то начертатель–разработчик. Рунные цепочки, рунные зачарования, рунные артефакты — оказались в большинстве своем нежизнеспособными выкидышами фанона. Руны корежили реальность, наносили самим фактом своей манифестации в реальность повреждения материальным объектам и энергетическим проявлениям. Да вариабельно, да зачастую незначительно — несколько здоровых по размеру рун на камне или металле могли просуществовать тысячелетия, особенно грамотно подобранные и, например, восстанавливающие поврежденное. Однако, в результате всего, практическая рунология сводилась к трем направлениям, из которых распространены в магбритании только два. Разовая начертательная магия, палочковая и беспалочковая — короткое время воздействия и существования руны.