Ладно, сижу я и слушаю Тарсиса. Сначала он просто повторял то, что мы уже читали в «Посеве». А потом, он многозначительно заявил, что будет читать свои новые стихи.
И тут он понёс такое… Про Иисуса Христа и каких‑то вздыбившихся жеребцов, и ещё что‑то такое, что и сам чёрт не разберёт… Явная ахинея и ересь, бред сумасшедшего, но с явной примесью богохульства.
Справа от меня сидел архиепископ Чикагский Серафим. Послушав богохульный бред Тарсиса, владыка Серафим встал и, демонстративно стуча каблуками, вышел из зала.
Божьи старушки в зале морщатся и потихоньку крестятся, как от антихриста. А мутные глаза Тарсиса вдруг немножко прояснились. А из углов рта текут слюни.
Слева от меня сидел мой приятель, доктор‑психиатр, заведующий одним из сумасшедших домов в Нью‑Йорке. Смотрит он на меня и подмигивает:
«Случай явно клинический… Конечно, он не совсем сумасшедший, но… таких мы тоже сажаем» и показывает мне большую связку ключей от сумасшедшего дома, которая висит у него на поясе.
В зале чувствовалось явное замешательство. Поводырь из НТС дёргал Тарсиса сзади за полы пиджака, чтобы он кончал.
Но бравый диссидент не сдавался и, размахивая руками, докричал свою ахинею до конца. Кто знает, может быть, перед докладом его недостаточно напичкали транквилайзерами?
Здесь напрашивается параллель с ещё одним дурдомщиком, тоже героем нашего времени Иосифом Бродским, который в своих стихах любит упоминать Христа, наряду с матерщиной (например, смотри стих «Натюрморт»).
Бродского тоже сначала подержали в дурдоме, а потом насильно выслали по израильской визе. Теперь он преподаёт русский язык в одном из американских университетов.
Употребляя имя Христа, оба эти дурдомщика подделываются под «неохристиан» типа Бердяева.
Того самого философа‑»богоискателя» Бердяева, которого за это самое «богоискательство» в 1915 году царский Святейший Синод приговорил к вечной ссылке в Сибирь, явление в русской истории совершенно исключительное.
Потом даже и либерал Керенский посадил одержимого чёртоискателя Бердяева за решётку, а Ленин в 1922 году просто выслал его за границу. Так же, как теперь высылают Тарсиса и Бродского. Ничто не ново под луной.
В доброе старое время цыгане водили по ярмаркам медведя с кольцом в носу и показывали всякие фокусы: как медведь пьёт сахарную водичку из водочной бутылки, а потом танцует гопака.
А теперь НТС‑овцы, подобным же образом, как цыган‑поводырь, таскают по эмигрантским собраниям Тарсиса и прочих дурдомщиков, показывают свои фокусы и, при этом, даже собирают деньги на освобождение матушки‑России.
Некоторые прибывающие теперь на Запад советские «диссиденты», так называемая, 3‑я эмиграция, иногда сгоряча говорят, что и русские и советские это нация рабов, быдло (у Тарсиса – это Дуропляс), которое не может жить без палки царской или палки советской.
В действительности же, дело обстоит так: нормальные люди всегда склонны подчиняться авторитету власти, а психи… всегда психуют, и на Востоке и на Западе.
Уж в Америке столько свободы, что частенько тошно становится, а психи всё равно психуют и требуют ещё больше свободы.
Мы же, русские, иногда просто из чувства приличия стесняемся повторить то, что свободно говорит американская пресса.
Например, серьёзная американская пресса открыто говорит, что НТС финансируется американской разведкой Си‑Ай‑Эй. А мы это не только сказать, но даже и повторить боимся или, вернее, стесняемся.
Но теперь подошло время сказать это безо всякого ложного стыда.
Ведь, если сегодня «освободить» Россию при помощи этих «диссидентов» Тарсиса, Литвинова‑младшего, братцев Медведевых, Якира, Синявского и Даниэля и так далее, вплоть до Светланы Сталиной, то будет в точности то же самое, что было в 1917 году!
То есть, на колу висела мочала, начинай сначала. |