Надо сказать, что эти пхенцы и пхенцихи – очень солидарны. Ведь, философия солидаризма, как таковая, зародилась вовсе не в НТС, а в тайных обществах этих пхенцев, которые сами себя называют гуманистами, а другие называют их сатанистами.
И, пользуясь почвенным языком нашего «почвенника» Солженицына (»как из г… пуля», Гулаг‑2), можно сказать, что эти пхенцы‑солидаристы держатся друг за дружку, как м…вошки за мокрую м…ду.
А если кто этого не поймёт, то пусть обращается к «почвеннику» Солженицыну.
Наши дурноплясы в прессе устроили вокруг Солженицына настоящую пляску святого Витта, делая из него 2‑го мессию.
А на самом деле – это не 2‑й мессия, а Моисей 2, который выводит евреев из СССР. Как тот анекдотический еврей‑сионист, который на деньги второго еврея загоняет третьего еврея в Израиль.
Наши дурноплясы из НТС‑овского «Посева» называют Солженицына «самым русским из русских» (»Посев», март 1974, стр. 1), хотя, они прекрасно знают, что это полуеврей, сын еврея‑самоубийцы, первая жена которого полуеврейка, а вторая полная еврейка.
Значит, в душе – это даже не полурусский, а просто замаскированный крипто‑еврей, тот самый замаскированный марсианин, безродный космополит, тот самый Пхенц, которого описал Синявский.
Так что – это не «самый русский из русских», а самый пхенцовый из пхенцев.
А чтобы НТС‑овские дурноплясы не обижались, напомню, что слово «дурноплясы» изобрёл знатный дурдомщик‑хромоножка Валерий Тарсис, племянник секретаря Исполкома Коминтерна Иосифа Ароновича Тарсиса‑Пятницкого, вокруг которого НТС‑овские дурноплясы пляшут вот уже 10 лет, почти так же, как вокруг Солженицына.
Дурдомщик Тарсис уверяет, что на дне души каждого гения сидит кретин. В качестве примера, посмотрите на дурноплясов в нашей прессе.
Но скоро всех этих старых дурноплясов повыгоняют и на их место посадят свеженьких пхенцев из 3‑й евмиграции. Так что, наши дурноплясы пляшут на собственных похоронах.
Но неужели наши дурноплясы в прессе действительно такие дурные? Нет, не совсем.
Всё дело вот в чём: учёный и честный лорд Чарлз Сноу говорит, что 9 из 10 писателей (и, конечно, редакторов тоже) политически вредны, то есть, они больны той же самой болезнью, что и советские диссиденты.
Это декаденты и неодекаденты, своего рода, собратья. Потому, этих диссидентов‑неодекадентов и гонят из СССР.
Потому, наши дурноплясы‑декаденты и столь солидарны с диссидентами‑неодекадентами.
Потому философы и говорят, что дьявол дегенерации, декаденции и диссиденции – это никто и ничто, но это Ничто ничтожит.
Но кто ото всего этого, в конечном итоге, выиграет?
Просматривая папку с делом 69, я наталкиваюсь, среди диссидентов, на такое красивое имя, как Ирина Белогородская.
Ирочка… А по фамилии – прямо, как княжна Белосельская‑Белозёрская… Не женщина, а фиалка. Ландыш. Да ещё и храбрый борец за свободу и права человека! И за это её, бедненькую, в Москве арестовали.
Моё сердце полно жалости и сочувствия. Потом я читаю дальше и не верю своим глазам: очаровательная Ирочка Белогородская, цветочек, фиалочка – это дочка старого чекиста.
Да не просто чекиста, а целого генерала государственной безопасности, который и по сей день работает в КГБ!
Кроме того, несмотря на все вопли о советском антисемитизме в западной прессе, её папочка – еврей! Значит, она не Белогородская, а какая‑то Вайссбург. Действительно, дело 69!
Подёргал я за хвост моего придворного чёртика, который служит у меня вместо компьютера, и спрашиваю:
– Эй, что это за чертовщина?
– Вэй, вэй, и чего это ви за хвост дергаетесь, ворчит мой чёрт. Ведь, вы это и сами знаете. Когда Господу Богу нужно сделать какое‑нибудь грязное дело, он поручает это дьяволу. |