70-04 Весьма благодарен тебе за то, что ты так высоко оценил мою скромную деятельность. Всегда молись Кришне, чтобы все оставшееся время своей жизни я был занят исполнением наказа моего духовного учителя. Что же касается тебя, я прошу всех своих духовных сыновей и дочерей помогать мне в этом великом начинании, и, если все вы поможете мне, я уверен, что добьюсь успеха. (ПШП Хамсадуте, 26 апреля 1970 г.)

70-04 По поводу твоего вопроса: «Действительно ли духовный учитель и его гуру слышат молитвы искреннего преданного, который молится им с любовью?» Ответ таков: ни одна осознанная молитва не бывает напрасной, она обязательно доходит до адресата. Ты должен знать, что всякая молитва, которую ты предлагаешь своему духовному учителю и его духовному учителю, идет к Кришне, поэтому ни одна искренняя молитва не пропадает даром. Мы всегда будем возносить такие молитвы духовному учителю, его духовному учителю, ачарьям-вайшнавам, Господу Чайтанье и, наконец, Радхе и Кришне. Такова система. (ПШП Махананде, 27 апреля 1970 г.)

70-06 Я очень доволен, что ты хорошо справляешься со своим делом. Каждый должен стараться делать все, что в его силах, полагаясь при этом на Кришну и духовного учителя, и тогда успех обеспечен. Я слышал о том, как хорошо ты трудишься в Новом Вриндаване. Твоя добродетельная супруга, Сатьябхама, также замечательно преподает. И другие наши ученики тоже очень старательно трудятся на своих участках, что приносит мне большое удовлетворение. Надеюсь, что это письмо застанет тебя в добром здравии. (ПШП Парамананде, 17 июня 1970 г.)

70-07 В Ведах содержится предписание, что к духовному учителю нельзя относиться как к обычному человеку, даже если порой духовный учитель ведет себя как обычный человек. Обязанность ученика — считать гуру «сверхчеловеком». В начале твоего письма есть сравнение с солдатом и командиром, и оно правильное. Мы находимся на поле битвы Курукшетра: с одной стороны — майя, а с другой — Кришна. Поэтому нужно следовать воинскому уставу, а именно подчиняться приказам командира. Иначе невозможно направлять боевую энергию солдат и победить противника. Поэтому, будь добр, наберись отваги. Ты обладаешь способностями во многих областях. Давайте же все делать правильно, чтобы наша миссия развивалась, как должно, и чтобы мы смогли победить. (ПШП Брахмананде Махарадже, 31 июля 1970 г.)

70-11 Я очень доволен, что ты добавил к своей храмовой деятельности поклонение Шримати Туласидеви. Это в высшей степени благоприятно. Однако ты не должен умствовать по поводу «уровня сознания» чистой преданной Господа. В материальных условиях жизни сознание живого существа в разной степени покрыто материальной энергией в форме наделенного чувствами тела и тонкого ума. Но сознание чистого преданного не ограничено влиянием майи, поэтому не нужно строить домыслов по этому поводу. (ПШП Дамодаре, 29 ноября 1970 г.)

71-01 Благодарю тебя за то, что ты так высоко оценил наше духовное движение, которое я пытаюсь представить вам по просьбе моего Гуру Махараджи. Я очень рассчитываю на то, что ты и все остальные мои замечательные ученики отнесетесь к этому посланию со всей серьезностью и возвысите свою жизнь, а также жизнь тех, с кем вы общаетесь. Наше занятие — доставлять радость трансцендентному Господу, распространяя Его послание сознания Кришны, или любви к Богу, при помощи простого метода санкиртаны. (ПШП Читсукхананде, 10 января 1971 г.)

71-06 Ты пишешь, что я любящий слуга Господа. Если ты так считаешь, тогда, пожалуйста, помоги мне в моем служении, и это принесет пользу нам обоим. Я хочу, чтобы ты полностью отдался этому сотрудничеству. Даже Господь Чайтанья, хотя Он был Самим Кришной, обращался к Своим друзьям и помощникам, чтобы они помогли Ему в Его миссии, так что же говорить обо мне? Я ведь всего лишь обычное живое существо. Поэтому мне нужна твоя помощь. Я только что получил очень хороший отчет от Мандали-

Бхадры.