Тот снова ухмыльнулся.

— Подожди немного, все увидишь.

Ждать пришлось до выезда из города. Как только хвост каравана покинул кривые улочки окраины, тут же остановился. Началось активное движение между санями, и все люди вокруг стали дружно откуда-то вытаскивать огнестрельное оружие.

Я смотрел на это и не мог понять. Как так может быть? Неужели этот мир так сильно отличается от прошлого? Я — не великий знаток истории. Но почему-то мне кажется, что в этом времени в России не должно быть знакомых по фильмам винчестеров и изобилия револьверов. Может были? И я просто не те книги читал? Не знаю, но сейчас, глядя на вооружающихся людей, я начал понимать уверенность деда. Сорок бойцов, вооружённых подобным образом, способны удивить любого противника.

Моё удивление стало ещё больше, когда несколько человек достали настоящие, пусть и однозарядные винтовки, заряжающиеся с казны. Правда, калибр у этих винтовок был запредельный. Но заряжание с казны напрягло. Мне казалось, что берданка была принята на вооружение позже. Или ошибаюсь? Оказалось, что ошибаюсь в корне. Дед объяснил, что это винтовки какого-то Крнка. Но и берданка тоже есть. Он не смог их приобрести по той причине, что они только недавно появились.

Хреново быть бестолковым. Я сильно не заморачивался изучением истории. Тем более, в деталях. Может так все и происходило на самом деле? Теперь уже не узнать. Остаётся только воспринимать существующие реалии такими, какие они есть.

Организация движения поразила своей продуманностью и выверенностью. Все было рассчитано до мелочей. Конец каждого отрезка пути (дневного перехода) заканчивался в местах, способных приютить всех наших людей. Поэтому ночевали в тепле, питались горячей пищей, как минимум два раза в день. Иногда и три, если по дороге попадались трактиры приблизительно в середине дневного перехода.

Однообразие пути утомляло, я спасался от скуки только разговорами с дедом и бабушкой. Глядя, как привычно и легко переносит тяготы пути прадед, я не мог поверить, что ему уже семьдесят четыре года. Выглядел он намного моложе. Если не знать о его возрасте, больше шестидесяти ни за что не дашь. По словам бабушки, в роду прадеда все были долгожителями и нередко доживали до девяноста лет. Этот момент был ещё одним намёком на то, что это — другой мир.

Во всех исторических книгах, попадавших мне в руки, авторы специально заостряли внимание на небольшой продолжительности жизни в это время. И это было логично, учитывая уровень медицины и тяжёлые условия жизни. А тут — семьдесят четыре года и живчик, которому пофиг на возраст. Не сходится что-то.

В пути хватало времени на разговоры обо всем на свете, на сравнения местных реалий с существующими в прошлом мире. Увиденное здесь мне очень нравится. По крайней мере, зима здесь проходит без ставших привычным в прошлой жизни диких перепадов температуры. Когда мог уснуть при минус двадцати, а проснуться уже при плюс пяти. Да и люди здесь проще. Нет, не дурнее ни в коем случае. Не избалованные информационным потоком. Наверное, так это можно объяснить. Меньше в них гнили, если говорить о общей массе, а не об отдельных представителях. В семье ведь не без урода и наш старший братец тому яркое подтверждение. Он — исключение из правил. Другие ведь отнеслись к нам по-человечески. О крестьянах говорить не приходится. Подневольные люди, по-другому не скажешь.

До Ярославля добрались на одном дыхании. Время в пути прошло относительно незаметно. Задерживаться надолго здесь не стали. По словам прадеда, дел здесь у него никаких нет, поэтому после одного дня отдыха, отправились дальше. Жаль на самом деле. Мне очень хотелось заполучить себе в кибитку печку-буржуйку. Думаю, что и деду понравится подобная штука. Придётся потерпеть до Москвы, где задержимся на какое-то время.

На самом деле прадед проживает в столице, и туда можно было добраться, не делая такой крюк, а напрямую.