Карма, принесенная из прошлых воплощений, но не способная проявиться в данный момент, вследствие столкновения ее с другой Кармой противоположной природы, задерживается в своем развитии. Хорошо известен физический закон, что две противоположные силы нейтрализуют друг друга, т.е. мешают друг другу проявиться; этот закон совершенно так же действует и в ментальной плоскости. Конечно, более сильной Карме все же удается проявиться, пока она задерживает более слабую.

 Не только каждое отдельное лицо имеет свою собственную Карму, но и целые семьи, расы, нации и миры имеют свою коллективную Карму. Что касается рас, то, если расовая Карма прошлого в общем благоприятна, то раса процветает и влияние последней увеличивается. Если же, наоборот, коллективная Карма расы, неблагоприятна, то раса постепенно исчезает с лица земли, а души, входящие в состав ее, отделяются, смотря по своим кармическим влечениям: одни направляются в одну расу, другие – в другую. Что нации связаны своей Кармой, в этом может убедиться каждый, изучающий историю, если он тщательно проследит приливы и отливы национального подъема и упадка. Национальная карма создается из собирательной кармы отдельных лиц, составляющих нацию, постольку, поскольку мысли и действия этих лиц имеют отношение к духу и деятельности данной нации. Нации, как таковые, прекращают свое существование, но души входящих в нее индивидуумов продолжают жить, и влияние их сказывается в новых расах, при новых обстоятельствах и условиях. Древние египтяне, персы, мидийцы, халдеи, римляне, греки и многие древние расы уже больше не существуют, но их перевоплощающиеся души находятся с нами и в настоящее время. Современное возрождение оккультизма вызвано приливом душ, принадлежавших этим древним народам и влившихся теперь в западные миры.

 Небезынтересно привести здесь следующее место из "Тайной Доктрины", этого удивительного произведения оккультной литературы:

 "Если бы люди действовали сообща и в гармонии, вместо того, чтобы действовать вразлад и бороться, то и пути кармы не были бы столь непостижимы для человечества. Наше неведение этих путей, в которых одни видят темные и запутанные пути Провидения, другие – действия слепого фатализма, а третьи – простую случайность, где нет руководительства, ни богов, ни демонов, – наше неведение рассеялось бы, если бы мы только приписали все происходящее настоящей причине. При твердом знании или, во всяком случае, доверчивом убеждении, что наши соседи не сделают нам зла, как и мы не будем вредить им, две трети мирского зла рассеялись бы, как дым. Если бы человек не вредил своему собрату, Карма-Немезида не имела бы ни причин, ни средств для действия. Мы сами ежедневно создаем своими же собственными руками многочисленные осложнения в наших судьбах и в то же время воображением, что идем "по большой дороге почета и долга"; а потом сами же жалуемся, что пути нашей жизни запутаны и темны. Мы стоим в замешательстве перед тайной наших же собственных творений и перед загадками жизни, которых мы сами не хотим разрешить, а затем обвиняем "великого Сфинкса" в том, что он пожирает нас. В действительности же нет ни одного происшествия в нашей жизни, ни одного испорченного дня или несчастья, которые не могли бы быть связаны с нашими деяниями в этой или другой жизни. Знание кармы убеждает нас в том, что, если "отчаявшаяся добродетель и торжествующий порок создают атеистов из человечества", то происходит это лишь потому, что человечество всегда закрывало глаза перед той великой истиной, что человек является сам своим собственным спасителем и губителем, что ему незачем обвинять небеса и богов, судьбу и Провидение в мнимой несправедливости, царящей среди человечества.