Но чтобы вы вполне ясно могли представить себе самый вопрос, остановимся на нем еще на минуту. Мы увидим, что вопрос этот возникает из следующего соображения:

 Человеческий разум вынужден допустить, что существует Бесконечная, Вечная, не имеющая причины  Реальность , лежащая в основе всех форм проявлений феноменального мира. Он также вынужден допустить, что эта  реальность должна заключать в себе все, что действительно существует, и что вне ее не может быть ничего реального. Отсюда вытекает та истина, что все формы феноменальных проявлений должны исходить из Единой Реальности, из которой бы они могли эманировать. Одинаково верно, – что эти формы проявлений должны также заключаться в самом существе Единой Реальности, потому что, вне Всего им негде больше быть. Поэтому эта Единая Реальность, как мы видим, есть "То, из чего вытекают все вещи", и "То, чем все вещи живут, и движутся, и существуют".

 Поэтому все вещи  эманируют из Единой Реальности и  заключаются в Ней . Как это происходит, – мы увидим ниже, но вопрос, который теперь встает перед нами и который называется "решающим вопросом" – тот вопрос, на который мы думаем, что нельзя дать ответа, – будет следующий: "Почему Бесконечный проявляет и эманирует из Себя формы конечного существования?" Природу этого вопроса вы поймете, если внимательно вдумаетесь в следующее: 1) Бесконечный не может иметь Желаний, так как это – свойство конечного; 2) бесконечному не может чего-либо недоставать, потому в нем есть все; 3) и даже если бы ему чего-нибудь не хватало, то откуда мог бы он получить это недостающее, так как вне его – нет ничего. И если ему чего-нибудь не хватает, то будет не хватать всегда, ибо для него нет ничего внешнего, откуда бы он мог достать то, чего он не имеет. А существование у него желания, конечно, свидетельствовало бы о стремлении к чему-нибудь такому, чего у него нет; следовательно, не чувствуя ни в чем недостатка, он не мог бы желать, – и знал бы, что желание его безнадежно, если бы даже ему чего-нибудь и не хватало. Таким образом, вы видите, что если мы считаем бесконечную реальность Совершенной, мы должны отбросить всякую мысль о существовании у Нее желания или недостатка в чем-нибудь, – о развитии или усовершенствовании ее, – или об увеличении ее силы или знания. Подобные мысли – смешны, так как Абсолют, Бесконечная Реальность, должен обладать Всезнанием, Всемогуществом, Вездесущностью, – иначе он уже не будет Абсолютом или Бесконечным. А если он не будет обладать этими атрибутами бытия, то он никогда не может надеяться приобрести их, – приобрести их неоткуда, ибо нет никакого источника вне Источника Всего. Конечное существо может ощущать недостаток и желать совершенствоваться и развиваться, так как есть мировой источник, из которого оно может для себя черпать. Но для Бесконечного нет мирового источника, ибо он – сам свой источник. Понимаете ли вы теперь характер решающего вопроса? Если нет, то мы снова повторим его, – вот он:

  "Почему Бесконечная Реальность, обладающая всем, чем только можно обладать, и сама по себе являющаяся Источником всех вещей, –  почему бы она желала проявить Вселенную из Себя и в Себе?"

 Непродолжительное размышление покажет вам, что на это "почему" – нет основательного ответа ни в вашем собственном уме, ни в писаниях или учениях более великих умов. Это очень важное обстоятельство для тех, кто ежедневно прибегает к какой-нибудь попытке ответить на этот решающий вопрос; – наши читатели хорошо сделают, объяснив этим людям бесполезность таких попыток.